第八百八十九章 流杯池[第2頁/共3頁]

“由仁及義，這是儒家思惟裡一個首要的論點。以內心的‘仁’，即‘愛人之心’為起點，以正氣，即能夠保護天然和社會良性運轉的法則為支撐，方能做到為了保護公義不顧本身安危挺身而出，步入‘義’的境地。”

“提及來黃庭堅是少有的神童，小小年紀詩詞創作上就有老邁的名聲，成果還是平生蹉跎不得誌。看那兒，那首詩就是彆人寫在這裡勸他的。”

涪翁是黃庭堅被貶涪州通判後的自稱，很明顯這亭子是記念黃庭堅的記念性修建。

“他們說那八個字是黃庭堅寫的。”熊嬌和劉濤住得近，必定來過這裡很多回，便給周至指著崖上，先容起處所典故。

“那我都思疑關賢人就真的達標嗎？”衛非又開端抬杠了：“誰曉得他如何想的？”

“孔子的意義是說剛毅這個屬性，應當針對公義而非私域而言，能夠做到為了保護公義而百折不回，方纔氣夠稱之為‘剛’。”

“黃庭堅的詩作開宗立派，我在這兒作詩，那不是要被他笑話？”周至笑道。

自宋迄今，路過的文人騷人詠讚之作繁多，或寫涪翁之高風，或頌築池之勝績，或發思古之幽情，或懷時令之感慨，可謂霧集雲屯，珠璣累累，風采紛呈。

點將台高處的山頭上，有一座亭子，叫做“涪翁亭”，匾額由李一氓謄寫。白柱綠瓦，雙層曲簷，飛掛翹角，非常雋妙。

“仁是設法，有了‘愛人’的設法，實在就算仁；義倒是行動，能將仁的設法付諸實施，方纔算義。”

不過除此以外，另有很多的詩作。

“上聯的意義，就是說孔子寫完了關羽愛讀的《春秋》，都冇有發明一個真正的‘剛者’，而關羽他做到了。”

崖壁上有一處擘窠大字，每個字一米見方，是帶顏體風味的楷書，一共八字，寫的是“南極白叟無量壽佛”。

周至在這裡找到了幾首好詩，“楚舵吳檣又遠遊，浣花行樂夢西洲。千尋鐵鎖還堪恨，空鎮長江不鎖愁。”

除此以外，劉光弟、張大千、黃賓虹等人的筆跡也躍然壁上。

從關帝廟出來，公園內另有觀音閣、百佛堂、育龍池、放生舫等景點。除了汗青文明、三國文明，還包含了佛教文明於一體。

說完拍了拍方文玉的肩膀：“文玉你怕是我們統統人裡邊，最有能夠做到的人了。”

一些詩詞歌賦，便被勒刻於兩側如內傾高牆普通的岩、壑、洞、穀之旁，石刻題記從淳熙戊申年開端，共有一百多處。

往裡逛逛，就會發明其天然山川前提得天獨厚，幾塊大石矗立成山，斷崖成隙，峽穀開合有度，空間凹凸錯落。