第八百章 真品[第3頁/共3頁]

“而宣德一朝，佛教的職位雖不及成化，但宣德天子仍因循了祖父永樂帝的做法，如一向與藏僧禮尚來往。”

周至持續說道：“細究起來，宣成二朝的夔紋各具特性，但二者均象鼻上卷，獨一二前足，帶利爪，龍尾以連續串曼妙的卷草紋構成。”

“第一件就說不上確證，因為它實在太小，但是也是夔文的，能夠從側麵證明夔龍紋在罐形瓷器上的利用，那就是保藏在台北故宮博物院的明成化鬥彩夔龍紋天字罐。”

傳真件上的圖片還是三張，兩張側身的，一張底足的，底款也和這件完整一樣，雙圈宣德六字款。

“相形之下，宣德龍紋更加健旺氣度，其長鼻末端形似快意，而成化夔紋則較為平和，其長鼻形狀與象鼻更加靠近。”

周至說道：“成化之前，畫瓷師鮮用夔龍題材。但是，在景德禦窯珠山的宣德瓷堆裡邊，曾出土一件宣德硯滴，其釉下青斑紋飾中也有夔龍，佐以鳳紋。”

“夔紋成化瓷多屬佛教用瓷，蓋因成化帝本身堅信佛教，而瓷器夔龍，又於摩羯紋密切相乾。”

周至持續說道：“在獲得海通的鑒定拜托以後，我也特地存眷了這個方麵，就教了一些高人。”