第七百一十章 天符樹[第2頁/共3頁]

“雪珊說得對。”周至笑道：“我們夾川固然地處偏僻，但是當年顛末的名流也有很多，大名流另有黃山穀、楊升庵、張船山，都留下過關於我們夾川的詩詞。”

“如此一來，因果能夠就有了倒置，不是張天師走後，安樂山上樹葉才長出道家符文，完整有能夠是天師在此見到天符樹上的符文，方纔悟道的。”

喬老爺頓時就將怨氣拋到了九霄雲外，歡暢壞了。

最後還是梁紅試了一下，成果歪到一邊石刻的詩文上去了。

名山久待我，敗興到雲窩。直欲衝宵漢，寧惟愛薛蘿。

望鄉台是一座龐大的平整石台，在一處崖下，從那裡能夠一瞰夾川丘陵小盆地的全景。

“誒那詩文不錯，彷彿挺豪放的也。”梁紅顧擺佈而言他。

“不是香樟嗎？”楊和和張辛夷都熟諳這樹，明顯就是大樟樹。

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“這就是天符樹。”

張路昂首看著龐大的樟樹：“肘子你說宋朝就傳說安樂山上樹葉有紋理如符籙，那我們夾川當代叫做符縣，符陽，是不是和這個有關啊？”

所謂的白龍池，就是打兒窩崖穴內的一處淺淺的小方池，之前安樂山林木豐厚，這裡長年流水不竭，不過顛末十幾年的亂砍亂伐，山上古木少了很多，導致水源涵養才氣差了很多，白龍池都幾近乾了。

周至笑道：“是樟樹，不過這樟樹傳說中有些靈異之處。”

女生們聽得內疚，當週至鼓動著她們嘗試的時候，都嘻嘻哈哈地不肯接招。

江舒意淺笑道：“阿誰字是達字的繁體，達文是師爺爺給周至取的表字，上麵另有個‘行文周至’的迴文章，那是他四表舅給他刻的。”

聽周至講過羅文思的事蹟以後，衛宜便誇道：“這亭子上的春聯還不錯：‘青雲不去縈題跡，白鹿曾來伴讀書’。做得好標緻。”

傳說安樂山白鹿洞就是羅文思少年時候讀書的處所，還留有一首《宿少岷山》傳世。

其二曰：

“那是建國老總留下的詩歌，當年他還是國軍旅長的時候，在這裡留下的詩歌：絕頂憑臨眼底空，怒號戟影劍光紅。駐馬高崗回顧望，群山低首拜豪傑。”

猶餘好名意，滿樹寫天書。”

“這個傳說到北宋都存在，因為大文豪蘇東坡路過我們夾川的時候，也聽過這傳說，還留下了兩首詩表達了本身的思疑。”

“加上一會兒我們會晤到的摩崖石刻，真要攀扯起來，湊一個碑林是一點題目冇有的。”

“我是誇羅公，卻跟你何乾？”衛宜又好氣又好笑。

“相傳漢朝張天師張道淩曾經在安樂山修道，他走以後，這裡的樹上就常常留下神蹟，樹葉上常常呈現一些蟲子的咬痕，這些咬痕和道家的符文非常類似。”