第三百六十章 澄心堂[第3頁/共3頁]

“周同窗古文不錯。”張老點頭嘉獎：“句讀斷得不錯，台北故宮博物院斷成了‘試與厚直，莫得之？見其楮細，似可作也。’少了神韻。”

實在美滿是胡說八道，四大書法家的名號實在要倒過來念才合適，蔡米黃蘇，最後兩位黃庭堅和蘇軾能夠並列，排名不分前後。

直到宋朝出了一個製作文明用品的名家潘穀，除了製墨、製硯以外，還將澄心堂紙工藝複原出來後，潘氏澄心堂紙再次激發顫動，獲得蘇軾、歐陽修、梅堯臣一眾書畫名家的追捧，這纔算處理了“澄心堂紙荒”。

當時已經不成能是原始幅度那種五十尺了，純粹就是打個樣，意義他能夠找到的好工人，都推委了遵循這個標準仿造該紙的要求，也不曉得是不肯意做還是達不到如許的工藝程度。”

而北宋當時天下公認的書法第一人，一點爭議都冇有，就是蔡襄。

這裡所產的紙，其製法是在寒溪中浸楮皮料，用敲冰水舉簾、蕩紙，最後熔乾而成。

元費著《箋紙譜》寫得很明白：“澄心堂紙，取李氏澄心堂樣製也，蓋表光之所輕脆而精絕者。”