第三百七十一章 故事[第1頁/共3頁]

難怪辜老會這麼喜好他！

“因為《龍藏經》的印刷量本就極少，是以經板字口鋒棱俱在，完整如新，印刷出來的新經非常完美。”

“獲得動靜後的二人又趕緊趕往柏林寺，但是比及柏林寺僧眾翻開庫房，內裡存放經版的擱架都還在，但是本該在上頭的《龍藏經》函盒，一個也冇有了。”

“這事兒在縣裡有詳細記錄，實在也是風趣的故事。”

“果山禪師就是操縱請領法王寺方丈，並代慈禧修行一事，獲得了欽賜的‘法王禪寺’匾額，又獲得了一套《龍藏經》，讓法王寺名聲大振，終究成為川南黔北十方叢林，年入有三千七百石田租，入住寺院僧眾百號，初創了法王寺最鼎盛的局麵。”

次一等的就是“敕賜”，由皇室指定庇護的寺院。這類寺院皇室不會出錢，或者說不會全數出資，更多的是給寺廟一個和皇室攀上乾係的名義。

“果端果欽倒也不感覺本身辛苦，反倒是感激皇恩浩大，在每部經籍的扉頁還加了一頁本身請人加工的一頁，是以法王寺《龍藏經》與初版《龍藏經》的辨彆，是每冊卷首，均有新增加的‘同治拾年萬歲牌印’。”

“可冇這功德兒。”周至笑道：“《龍藏經》之以是帶著‘龍’字，就是因為它是兩代帝王親身存眷，命人督工，技藝最為精美的《大藏經》，印刷裝幀都精彩非常，慈禧給了半幅鑾駕的花用，估計也就是數百兩白銀，和包涵一千多部佛家典範的煌煌珍秘聞比，較著還差了老邁一截。”

周至這才說道：“找到凋版還是第一步，到這時候，果端果欽的川資也用完了。幸虧和尚本來就靠化緣，兩人因而有四周馳驅，籌集印刷經費，終究又耗時三個月，終究湊齊了銀兩，兜攬工人，采辦紙張質料，終究在玄月以後，將這部《龍藏經》翻印完成。”

“不堪一睹。”周至點頭：“法王寺第十一代方丈為東方，乃臨濟正宗第四十五世，自幼從藝於高朋山，擅技擊精醫術。雲遊四海，參禪少林今後，受聘為法王寺方丈，後公選為方丈。”

辜幼文曉得這小子在幫自家寄父搞夾川縣文史事情，而據正平所說這小子還是打小在他幺舅家讀老縣誌長大的，壓根不感覺奇特。擺擺手道：“說《龍藏經》的來源，這是慈禧同治將清室內藏給他們了？”

“當時果端果欽走通了大宗正的門路，終究拿到的，不過是法王寺‘敕賜’的名號和印經的‘答應證’罷了。”

“他再次複興了法王寺，抗戰期間還創體例王寺梵學院，禮聘漢藏教理院太虛大師為名譽院長，請重慶縉雲山的印順法師為導師，演培法師為教務主任，於四一年年開學，傳授佛教哲理和百姓知識，培養浩繁僧俗人才，曾兼任SC省技擊協會會長，傳播了川南一派技擊和藹功。”