第四百八十八章 顯擺之心[第2頁/共3頁]

“這能夠性更大。”周至還彌補：“亂世連保藏都不咋值錢，何況這些庫存紙張？是以用來作為犒賞敷衍和尚們的能夠性，遠比明知其代價而慎重其事的賜賚，能夠性更大。”

“僅就用紙一門來講，便是五花八門，從服從來分，除了白素絹箋如許的絲織品，紙張類大抵可分為禦筆書畫用紙、寫經用紙、冊本用紙、裝表用紙、工程用紙、畫樣用紙、包裝用紙、平常用紙等多種。”

“也不是全數勝利。”四表舅點了點龍藏經的封皮：“冇蓋印的那些，就當作是彷法喜寺藏經紙，下金粟寺一等，就是這個了。”

“法王寺龍藏經的封皮，內裡的用紙普通，不過封皮的用紙卻非常貴重，想來這就是果山兩位師弟在京中專營出來的成果了。”

“每張都製作邃密，比較厚，是以可分層揭開成三四張。”

“龐大歸龐大，但是這裡也是個大捷徑。”四表舅說道：“隻要你搞清楚了這些，彆人想那近當代彷品來蒙你，哪怕是張大千齊白石，都做不到了。”

“恰是！”四舅媽笑道：“以是內府最貴重的紙張，乃是各種彷古紙，又因為乾隆朝國力最盛，是以清朝造紙的最高程度，就是乾隆彷古。”

“如許的水斑彆具美感，是以乾隆名流彷造的時候，還決計交代要將這水斑也彷造出來。”四舅媽笑道：“彷造的結果非常好，乾隆也很對勁，因而也模彷金粟寺那般刻了一個印，蓋在彷造的金粟寺紙中間，不過量了三字，印文是——乾隆彷金粟山藏經紙。”

“除了寫經之用，剩下另有大量的空缺紙藏於寺內。每張紙的中間位置，都會蓋上一枚‘金粟山藏經紙’的小印。”

“大量利用的，包含大榜紙、高麗紙、油高麗紙、棉榜紙、連四紙、本紙、報告紙、油報告紙、西紙、台連紙等。”

“以是西太後也不能說是鄙吝是吧？”四舅媽說道：“好歹也犒賞了貴重的乾隆朝紙張，來做法王寺《龍藏經》的封皮。”

周至手撐腦門：“這也太龐大了吧？”

“法喜寺與金粟寺同位於海鹽縣，與金粟寺相距不過五裡。兩個寺廟在宋朝熙寧年間，都用一種紙張寫抄過大藏經。”

“而明朝官方最大一名保藏家，就是馳名的書畫家董其昌。”

“也能夠是對這類紙的彷製勝利感到欣喜吧，乾隆的這枚印章不像天子心態，倒和董其昌的作為一樣，差未幾是文人顯擺之心。”四舅媽笑道

“這類紙屬於唐朝硬紙的持續，呈黃色或淺黃色，大要施加蠟質，再經研光，是以簾紋不顯，大要光滑。”

“更好笑的在清朝。”四舅媽笑道：“乾隆天子下江南時，決計搜求，也采集了官方保藏的很多金粟箋。為了節流，將之揭開來用，故宮裡現在都藏有乾隆天子用拆揭的金粟箋謄寫的《心經》。”