第四百六十九章 推演[第1頁/共3頁]

“另有一種能夠。”喬老爺彌補道：“就是當時民團世人已經破膽，來去倉促，為了敷衍周其龍，編造了這麼個神奧秘秘的故事。”

看來四表舅也冇給寄父說實話，讓寄父本質演出了，不然不會如此實在。

“這兩套杯兒恰是因為體積的乾係，以是繪製得更加邃密，通體冇有一點衝裂缺點，更可貴是兩套全品一個很多，是以在一萬二普價的根本上，增加四千溢價，是公道的。”

“當然了，失利會是常態，但這並不是我們不去做的來由。這就叫廣撒網，細網羅，不放過任何一條線索。”說完看了兩人一眼：“當然了，前提是經濟支撐的環境下。”

“體例還不是人想出來的？”周至不敢說話，喬老爺冇大冇小的嘀咕上了。

寄父瞪了周至一眼：“現在算是你從慈相主持這裡買賣，待到了夾川你本身再去和買家去交割，我們一事了一事，我這裡也脫得乾係。”

“而所謂‘無字天書’，實在隻是源秀之前就已經用毛邊紙偷偷將大部分經籍都置換了出來罷了。寄父，你感覺我們如許的推斷公道嗎？”

比及慈相走出房門，寄父看著周至和自家兒子的眼神，不由老臉一紅：“一文錢莫非豪傑漢，你們當縣裡能給文保方麵撥多少經費？！”

“在法王寺的四周，也有很多帶有龍字的地名，整條山脈，稱為龍掛山。”

“不算貴的，瓷器的代價也不能光以大小來定論。”周至說道：“雍正鬥彩是自明成化以來的第二個岑嶺期，不管外型還是色采的工藝都是汗青最高程度。”

“假定源秀是為了庇護《龍藏經》犯了佛家大忌，脫手殺掉周宗敏，震懾了周其龍，轉移了《龍藏經》，以匪首身份庇護經籍，臨死放下屠刀，歸葬後山，那麼這《龍藏經》必然就保管得非常妥當，妥當到源隱以為那邊乃至比藏經閣還要好，是以纔沒有將之轉移返來。”

“那傳說中當時的風雨龍吟又如何解釋呢？”

“看輿圖看輿圖，我們給寄父彙報一下事情……”

“到現在我們差未幾能夠肯定，風水局的說法並非完整的空穴來風。”周至用竹棍點著縣域輿圖上用紅色鋼筆標註出來的處所：“本來在法王寺下方，另有一處寺廟台基，據寺內老衲說那邊本來叫做肇龍寺！”

雍正瓷器的氣勢就是高雅細緻，圖案繪製的留白相稱的講究，而填彩的邃密程度，比成化鬥彩有過之而無不及。

加上是酒的載體，備受文人的推許喜愛，以是纔有了比大盤更加高貴的代價。

“成化雞缸杯也是鬥彩，到萬積年間就有‘成窯雞缸杯，為酒器之最’，‘神宗時髦食，禦前有成化雞缸杯一對，值錢十萬’，也有‘成化酒杯，每對至博銀百金’的記錄。”