第五百零二章 他也是重生的？[第1頁/共3頁]

“是的，他在乾正職事情的時候，文學創作也冇停，頒發在《科學文藝》的《在時候的鉛幕前麵》，拿了第二屆銀河科幻獎。”袁教員點頭。

“從八一年開端，他就已經是米國哈佛大學人類學係的拜候學者，密歇根大學人類學博物館拜候傳授，還在匹茲堡大學停止《蜀中廣漢器物坑》的講座，千年開端在米國五所大學開課，講授他開設的《文明人類學》。”袁教員彌補道：“現在他是德國考古研討所通訊院士，米國加州大學、華盛頓大學、匹茲堡大學人類學係拜候傳授，還是匹茲堡大學美術係拜候傳授，還是我們川大博物館的館長。”

“本來是他呀！”

“童教員不熟諳，但是《珊瑚島上的死光》倒是無人不曉啊！”

“你熟諳他？”

“也不急在這一時半刻。”辜幼文又問袁教員：“小袁，我記得小童是出國拜候去了吧？”

“這是紙張在做砑光時還不敷邃密形成的，仿金粟寺藏經紙都是精挑細選以火線才加印，不成能呈現這等景象，是以這紙固然極儘精彩，還是隻能是下金粟一等，故而推斷是法喜寺紙。”

“法王寺大藏經的封皮用棉量也和前期仿金粟寺藏經紙相稱，但是品格略為不如，是以當是仿法喜寺紙。”

“他們說了辨彆在那裡嗎？”袁教員當真地研討了大藏經的封皮：“這套冊本的品相都如這三冊普通嗎？”

“哈哈哈哈……”袁教員笑道：“你也曉得這說法？如何看你這模樣還不平氣？”

“你先幫我們問問，如果能夠的話我們去拜訪他也能夠。”袁教員說道：“修複統統一副元朝王蒙的《春山吟哦圖》軸，其裝裱體例當是出自南宋內府，是我們所當代書畫裝裱的大攔路虎。”

“四表舅說他年青的時候見過師父裝裱宋朝《清江秋遠圖》，用墨藥幾次槌煮舊綾，再以之裝裱舊畫，幾可亂真。”

“的確如此。”袁教員從本身包裡摸出六十倍放大鏡，在燈光下一點點對比這周至的講授著看了：“難怪肘子小小年紀就精通這些，這時候家大人高超至極啊。”

“這個怕是有些費事……”周至說道：“主如果四舅媽行動不便，四表舅得照顧她，他們在夾川都深居簡出，來蜀都實在是太不便利了。”

“我隻是聽四表舅說過……”周至說道：“傳聞此法要用寸許玉池白綾作為畫心兩邊的垂帶，另在垂帶的兩邊加兩條黒綾鴻溝，故而稱為‘烏絲界畫’。”

“他……他也是重生的嗎？”周至都傻了。

“四表舅說這些經籍的封皮咋一看如仿金粟寺藏經紙普通，但是如果細看，，有一冊冊本封皮模糊能夠見到簾紋，就在這裡。”