第五百六十七章 四十給你開個張[第2頁/共3頁]

世傳的今文《尚書》皆出於他。

宋朝高僧起宗，將其分化為十圖，得詩三千七百五十二首。

“那你可得好好學，學得一半的本領兒，那也受用畢生。”費觀再次誇大。

“這對杯子如何賣？”老王開口了。

這些攤位上的東西也是琳琅滿目，大的如青花大瓶，官帽椅，石像，石水缸，根雕；小的如銅錢，雨花石，零散珠子，都有。

“說實話，肘子你該多帶二老出來逛逛。”費觀對周至有四表舅如許的“資本”都戀慕壞了：“你四表舅如果在蜀都，倒騰這些玩意兒那還不跟撿錢一樣？”

食指表示數字二，點一下表示單位是百，這行動表示周至能把這件東西看到兩百。

旁人扣問那錦緞是甚麼意義，竇滔意味深長地說：“非我才子，莫之能解。”

“璿璣圖”顫動了阿誰混亂的期間，上至朝堂，下至鄉野，凡識文斷字之人，都爭相傳抄，試著解讀。

但是鬼市子倒是特彆，位置在市場最核心，說白了就是靠牆的最外一圈兒，和市場內的鐵皮房牢固攤位比擬，這些都是臨時攤位，活動性極大。

“璿璣圖”織好後，若蘭派人送往襄陽交給夫君竇滔。中間的人見了這圖，都不解其意，文武精通的竇滔捧著“璿璣圖”，看著這些盤桓宛轉、縱橫自成詩章的錦緞，他玩味十多天，當完整讀懂了老婆的一片密意時，不覺潸然淚下，並讚歎若蘭卓絕的才情。

舊貨的種類非常的多，包含舊傢俱，舊冊本，舊家用電器，乃至自行車，縫紉機，就連廢銅爛鐵都有，可謂琳琅滿目。

並且是全品。

說話間幾人在一處攤位前停了下來，老王蹲下了身子：“誒，彷彿這攤子東西有點而意義。”

剩下的成了彆的的一撥，由費觀帶著，算是一趟體驗之旅。

武則天，就“璿璣圖”著意推求，得詩二百餘首。

周至一下把眼都瞪大了，再次向那對兒杯子伸脫手，想要再肯定一次。

明朝學者康萬民，苦研平生，撰下《“璿璣圖”讀法》一書，他四千二百零六首。

而到了當代，通過計算機技術，《璿璣圖》終究一共解讀出了一萬四千餘首。

雄師隊很快就分作了兩撥，一撥是老柴老王老李和周至的尋寶之旅，這三位算是正兒八經來尋物件兒的。

“主如果家裡有長輩是熟行。”周至說道：“不過我們夾川是小處所，都是彆人通過各種門路探聽上門來尋求鑒定，或者拜托我那長輩幫手聯絡賣家，磋合買賣。走的是鑒定私藏的門路，在蠻州地區我那長輩也算是小馳名譽。”

“嗯。”