第五百一十七章 辟邪四件套[第1頁/共3頁]

而曠達，熱烈，素淨，濃烈這類美學元素，隻能是偶有驚才絕豔的閃現，但絕非支流。

「而這一枚，上麵筆墨是：疾日嚴卯，帝令夔化。順爾固伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方。庶疫剛癉，莫我敢當。這就是嚴卯了。」

「是，文玩的申明也是能夠傳世的，這個我現在已經曉得了。」周至點頭。

「這是漢朝特有的一種吉利配飾，為何王莽會將之禁掉？」老柴表示不睬解。

「因為「卯」，有當代金屬刀幣之意，卯金刀，合起來便是一個「劉」字，王莽禁卯，是驚駭人們以此為劉家天下的意味，佩帶作為記念，是以禁掉，使「金刀之利不得行」也。」

「晚清馳名的政治家閻敬銘曉得此事，笑說嚴卯本身這裡有一枚，是馳名大文人，詩書畫名家何紹基曾孫，大保藏家何星叔，打從吳門潘氏手裡拿到的。」

「這不是印章嗎？」

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「剛卯粗心為：正月中所製作的剛卯已經完成，具有威靈的殳書覆蓋東西南北四方、貫穿春夏季秋冬四時、掌管金木水火土五行；四神各當其職，四時六合時順。炎帝向火神回祿發號令，讓其馴教夔與龍兩神獸。當馴教夔龍庇護我後，浩繁的厲鬼疫病鬼怪冇有能夠克服我的了。」

「這四樣東西加起來，便能夠稱作「西漢辟邪四件套」；」周至笑道：「如果將剛卯嚴卯伶仃算作一對兒，便是「剛嚴奇珍」。」

「那這對印章又是甚麼呢？」

「而王莽是以製止天下佩帶，激發了發對的聲音。」

「筆墨意義非常吉利，對了，《漢書王莽傳》裡邊，還記錄著關於剛卯的一個故事。」

「最後袁克文是在遊曆西湖的時候，獲得的剛卯，據記錄是「白玉明潤，如冰如雪，隸文淺刻，直一小漢碑，詫為奇寶」。」

「剛卯嚴卯這倆漢朝吉利配飾，一向受後代文士愛好，不管是明朝高廉的《遵生八箋》，還是張岱的《夜航船》，都將剛卯列入「奇珍」。」

「嚴卯粗心為：在子卯之日佩帶嚴卯來剛尅不吉之事，這是因為炎帝命令回祿馴教了夔獸。夔龍順服人，並悠長奉養人，並化作嚴卯上具有神威的殳書。嚴卯端方方直，如謄寫筆墨的方與觚一樣，浩繁的厲鬼疫病鬼怪，冇有能夠麵對我的了。」

「因而袁克文提出以一千大洋從閻敬銘手裡將嚴卯購來，與剛卯相合，成果被閻敬銘回絕，提出他曉得袁克文手裡有一部宋版的《韋姑蘇集》，得加上這個，才同意互換。」

「至於貶值保值甚麼的，反倒

「閻敬銘當時頗受慈禧看重，清算戶部打造糧倉功勞卓越，慈禧都客客氣氣地呼其為「丹翁」，閻敬銘提出用三百兩銀子向何星叔采辦此枚嚴卯，何星叔固然肉痛，卻也不得不從。」