第一千二百三十八章 甲骨文鑒賞[第2頁/共3頁]

倉頡碑不靠譜，但是有一樣東西卻非常靠譜，那就是甲骨文。

“象形筆墨嘛，本來就不難，我們中原文明的特性，越是靠近草創的筆墨，絕大多數瞭解起來都比較輕易。”周至笑道。

第三個也和當代中字近似，不過上麵豎畫的起點上多了一橫，而豎畫的下部多了兩個短橫。

瞭解了中國二字的由來，大師便能夠曉得其意義安在，實在這就是中原文明數千年來一向對峙的“中間思惟”，“大一統思惟”和“主體思惟”，是由大一統的東方地盤上發展出來的東方文明，辨彆於向來冇有在文明、民族、邊境上實現過大一統的西方地盤上的西方文明。

中，甲骨文有三種寫法，第一種寫法像旗之形，豎筆像旗杆，中間一個口字像旗幅，高低各兩條飄帶狀的筆劃，像旗斿。

大師分了兩桌，圍著沙鍋擼串談天，話題就離不開即將開端的四級測驗。

公然，這堂課叫做《甲骨文觀賞》，真是一點都不錯。

那些值得保衛的東西的總和，就是中國。

《甲骨文觀賞》是選修課，還是開設在早晨的選修課，要不是免試拿學分相稱誘人，很多人估計都不肯意來，或者來了也帶著本身的講義功課，就當坐在這裡聽著耳邊風上自習了。

戈代表兵器，引申為武力、軍隊；口本是保衛，在此指地盤。

(本章完)

大師都義憤填膺：“你辦也得辦，不辦也得辦！”

“誇你兩句就光輝上了。”杜星卻一點不給麵子：“大師過來給伱恭維，你不表示表示？”

“這是多得要不完了是吧？！”李東平比來在苦練蜀中話，一把將周至拉住：“特麼上課之前擔憂結果不好，戰戰兢兢地要大師來紮場子，現在是腰桿子硬了翻臉不認人了，明天這頓接待……”

是以從甲骨文來判定，中實在一開端是兩個字，一個代表“中心”的意義，一個代表“擊中”的意義。

“看著模樣，彷彿下節課也不消大師來恭維了，現在改端方了，來去自在，不過不聽課就冇學分。”

這個碑文一共二十八個字，固然實在性值得商討，但是其構字的約莫意義，也差未幾能夠看出是按照漢字的組字法摹擬出來的。

為甚麼如許寫就代表“中”這個觀點呢？因為當代軍隊，大旗立於中軍，作為四方軍隊的號令標記。

並且這兩例當中，射擊中的寫法，首要在秦簡裡多見，而虎帳中心的寫法，卻在楚國絹書裡多見。

“肘子你好短長啊！”都文心和李一佳對周至都有點崇拜了，眼睛裡冒著細姨星嘉獎：“本來甲骨文也不難嘛，還挺成心機的。”