第一千一百九十一章 宛在水中央[第1頁/共3頁]

“《毛傳》的解釋是‘央，且也。且者，薦也。凡物薦之則有二。至於艾而為三矣。’”

“自東漢鄭玄為毛詩作箋後，學毛詩者漸盛，其他三家前後失傳，《隋書·經籍誌》說：‘齊詩亡於魏，魯詩亡於西晉，韓詩亡於宋’。”

這話公然有效，老媽一下就放心了，以辜家三代人對自家兒子的看重，的確，肘子也不大能夠有荒廢學業的機遇。

“以是‘央’不管從時候還是空間來看，都有中間的意義。”

“對，這就是《毛詩》的思路了，以是這個‘中心’是古文，決不能遵循今文的解法去解，我們要去研討‘央’的本意。”

“哎喲!”江舒意跟周至久了，對於周至的體例論有一些體味，在這方麵的貫穿力遠超桌上其他幾人：“不能如許解，不然前麵的‘宛在水中坻’，‘宛在水中沚’，就冇法解釋了，這個‘央’，應當和‘坻’，‘沚’是同一性子纔是。”

“不過因為期末測驗成績不錯，在班裡分緣兒也算不錯，以是拿個黌舍內部設立的一等獎學金，應當冇啥題目。”

“四產業中，除毛詩外的三家都被立於學館，以今文，也就是西漢期間的筆墨向門生傳授，是以被稱為‘今文經學’。”

“為體味讀這部解讀《詩經》的典範，東漢精通今古文的經學家鄭玄，有特地為《毛傳》作了‘箋’，稱為《毛詩傳箋》，到了唐朝，大儒孔穎達又做了一部解釋《毛詩》的著作，稱為《毛詩公理》。”

“是以‘長夜未央’的本意，就是長夜還冇過一半。而‘方興未艾’的本意，則是夜晚才靠近疇昔三分之二，就已經起來勞作了。這個‘艾’，指得是雞鳴之前。”

“真的呀？”老媽又驚又喜，給周至夾了一塊臘肉：“你這孩子，這麼大功德兒如何不跟家裡說？！”

“我舉一個簡樸的例子吧，比如《秦風·蒹葭》，有一句‘宛在水中心’，大師都記得吧？”

“那實在我們現在學習的《詩經》，本來就隻要毛氏《詩經》？那乾嗎還要特地誇大呢？”江舒意又感受有些鬨不明白了。

“對。”都不是九漏魚，《蒹葭》都是學過的。

“另有一個就是IBM和微軟設立的，不過還是不異啟事，這個獎我也不能拿，更何況還跨專業了。”

“《詩詁訓傳》一向是家傳，直到漢朝，才為河間獻王獲得，獻給了朝廷。”

想到這裡，周至也給老媽夾了一塊黃燜羊肉：“的確也是功德兒，以是你們不消擔憂我不顧學業，想想看，真如果不顧學業了，辜老能饒得了我？”

周至笑道：“那大師有冇有發明一個題目，我們中學解釋這一句的時候，都是把‘中心’二字連在一起解釋的？”