第一千一百六十六章 蜀錦[第2頁/共3頁]

周至赧笑道：“看來任何事情都不能隻往一個方向想，普通本身能夠想到的體例，彆人應當都想過了，應當更多想一層，那就是既然我都能夠想到，那為啥彆人卻恰好不那樣做呢？”

既有繡，也有錦。

真要細論起來，這是一個大題目，那就是何為“美”，美的意義是甚麼，以及人類為甚麼會有審美妙，為甚麼會要尋求美。

“初期的蜀錦以多重經絲起花為主，唐朝今後，種類日趨豐富。圖案開端有格子花、紋蓮花、龜甲花、聯珠、對禽、對獸等。到唐末，又增加了天下樂、長安竹、方勝、宜男、獅團、八答暈等圖案。”

“並且產量頗多，”周至彌補道：“唐玄宗入蜀出亡，兵士皆有怨氣，就曾經用庫中蜀錦十萬匹重振士氣。”

這話說得太謙善，楊大師記得素紗衣的詳細數據，絕對不會是她說得這麼簡樸，估計這件事兒還是她內心的一個遺憾。

再解構到最根基的題目，那就是美是人必然需求的嗎？

提及宋朝汗青周至就比較專精了，笑道：“宋朝呂大防在蜀都設立錦院，與錦官城類似，相稱於國度絲織廠，專門賣力蜀錦出產，阿誰時候，蜀都每年上貢蜀布六十七萬匹，綾近八千匹和幾近全數的上等皇家用錦。”

隻能說對於本身而言，如果生射中錯過了對美的解構，賞識和跟隨，那麼本身的生命就是不敷完整的，是留有遺憾的，是冇有飽滿的體驗感的。

再引申一下，學繁體字，學書法，學音樂，學美術，學文學，這些東西又有甚麼意義呢？

“到了漢朝，蜀都織錦業日盛，織造技能日趨諳練，以其做工精美、花式繁多聞名於世。”

“要跟你一樣事事喜好動腦筋，我也該讀大學纔對。”

繡，用的是針，錦，用的是機杼。

“在宋元期間，生長出了以緯起花的‘緯錦’，其紋樣圖案更加的龐大細緻，有慶豐年錦、燈花錦、盤球、翠池獅子、雲雀，以及瑞草雲鶴、百花孔雀、宜男百花、快意牡丹等。”

對於這個題目，無數人的答案也是無數的，並冇有同一的定論，周至也冇法說誰必然就好誰必然就不好。

“對。但是現在的家蠶吐的絲已經太粗了，這個題目如那邊理？”

“清朝今後，蜀錦獲得規複，受江南織錦影響，又產生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等種類，此中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特性。”

“當代蠶是四眠蠶，也就是說從‘發蟻’，也就是蠶卵孵化，一共會經曆四次停食就眠蛻皮的過程，顛末五個齡期才上蔟結繭。”