第一百一十六章 彆習慣好人思維[第1頁/共3頁]

以是，許庭生風俗了那樣的思惟體例。比方當他在黃家受挫以後，他感覺本身不能再難堪方餘慶，打電話奉告方餘慶事情已經處理。

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“張俊明是麗北人，又在構造事情，同窗、親戚、朋友、同事，放開來必定不是方教員一個外埠年青教員能夠比的。你是說，這內裡能夠有貓膩？”黃亞明說。

“我們能做甚麼？”付誠說，三個小時車程過後，付誠的情感對比之前略微安靜了一些。

付誠說：“許庭生，我要回麗北，我去殺人。”

他的意義，許庭生懂。以是許庭生說：“好。”

然後，他問付誠：“能略微沉著下來一點嗎？能夠的話，我們去做事。”

“太大的題目應當冇有，不然張家也不至於讓他媽媽去自首頂罪，但是……我們冇法解除有人會就此順水推舟，疏於進一步的調查。”許庭生說。

“我做不到。”

“這些不都是警.察應當在做的嗎？”黃亞明說。

很多人在“規勸”或者說“疏導”彆人的時候，老是輕易犯一個弊端，感覺本身要給對方最沉著、明智的闡發，感覺本身隻要說出了精確的事理，對方就應當聽出來，然後接管、做到……他們完整忽視了對方當時所處的狀況。

而付誠方麵，付爸是工商局副局長，如果他肯動起來，手裡的資本必定也不會少。

這就比方有人方纔經曆了喪妻之痛，親戚大嬸就來疏導他，說孩子還小，你總得再給孩子找個媽。事理對不對？對。但是這個時候說這些，就是他-媽-的有病。

……

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不對在那裡？方餘慶的解釋，許庭生當時在黃家受挫以後，就應當設法將衝突擴大化，哪怕耍些小伎倆，也要設法把許家和黃家的衝突，轉化為黃家和方家，起碼是和因為方家出麵打過號召的那些人的衝突。激發他們儘力脫手對於黃家。

而實際的環境，付誠也冇到頓時拿刀衝上去的關頭，許庭生冇有需求在那種環境下去逼迫他明智和沉著。

2、有我q的朋友，你若說話我冇及時回請彆介懷，因為事情加碼字，我很多時候真的冇體例及時回，有要事的話，你多q我兩遍。

第一百一十六章　彆風俗好人思惟

許庭生感覺本身確切應當轉換一下思惟體例，如果事情能以最公允公道的體例處理，那當然最好，如果不可，那就以勢壓人。

除非特彆環境，遇事就去殺人冒死實在永久是最無能和愚笨的表示。

車在夜幕中飛奔，車內一起沉默。有人不想開口說話，有人想開口卻不曉得該說甚麼。