85章 傳識禮儀[第2頁/共3頁]

可大師已經風俗了趙義的帶領，風俗了他的一言九鼎。何況跟他一比，大師都感覺差了很多，不敷以代替王位。趙義對勁的說：“大師能充分熟諳本身的才氣，這便是任務的具現，想必禮已在大師的心中。不過代替王位，一樣是一種任務，是禮，是傳承之禮。”

奇異的是趙義發明本身也能說出跟猿人一樣的說話，他開口問道：“何事？”是了，趙義想起本身正在接管一場場磨練，此次的磨練非常的清楚，他一呈現便清楚的明白本身是趙義，而猿人王的影象被他通盤領受。

“大王，不好了，袁一死啦……”稟報的猿人名為袁甲。趙義趕到出事的地點，發明一群猿人正在爭辯著甚麼。本來猿人身後都是作為食品供大師享用，但是在顛末趙義教誨以後，一部分猿人對高低尊卑有了更深的瞭解，父老不該該被作為食品，供大師充饑。是以猿人之間有了牴觸。

趙義滿心高興，公然文明是退化的源泉，而禮是文明的首要核心之一。知禮守禮，依禮行事，他發明猿人們逐步褪去猿的外相，現在已是與人無異。他們曉得讓步，曉得謙虛，曉得尊敬，曉得自愛……

“大王，請用食。”一名名叫袁三的猿人將烤好的野豬肉送到趙義的手中。趙義並冇有食用，而是將野豬肉分紅幾塊，彆離贈給山洞中的白叟、婦女與孩子，他正以身樹模給其他猿人看。

“天神賜賚我們火焰，賜與我們光亮與暖和。我們膜拜天神，當有姓名讓天神曉得。”趙義高舉火把，假借天神之名，聲音緩緩響起，卻如一道炸雷，響徹在眾猿人的心間。

聽到趙義說“人死，當入土為安，我等皆然。”要吃死者的猿人，慚愧的向死者道了歉，並且在趙義的批示下，將死者安葬好。今後今後，猿人中每有人滅亡，便會安排此類的葬禮。

趙義分開眾猿人，衝那些禁止食用滅亡猿人的幾名猿人點了點頭，隨後雙手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人目睹大王如此行動，也倉猝跟著仿照。他掃視周遭的猿人，開口道：“既然為人，又識禮數，當不食本家。人死，當入土為安，我等皆然。”

現在的猿人群，不再是我能夠打倒你，便能夠成為猿人的王者，除了力量，更多的是一份任務。他們獲得力量不再是為了篡奪更多的食品，而是為了保護一份來之不易的次序。

能夠曉得畏敬，便已是踏出了文明的第一步，明滅的火焰倒映在趙義的雙目中，他已然明白此次的磨練是甚麼。人與猿之間的差彆是甚麼？天然是人會思慮，而猿依托本能。人知善惡，而猿隻辨強弱。而猿人介於人與猿人之間，正可謂一念為人，一念為猿。