第61章[第1頁/共4頁]

意義,論文對都會品牌形象的研討不是陋劣，生影地套用企業CUS，而是將視覺傳達設想道理應用到都會品牌形象的研討中,對都會品牌形象的辨認要素停止科學的，綜合的體係闡發。都會品牌形象實際研討在我國仍處於生長階段，但近年來，已遭到很多都會帶領者和辦理者的存眷。目前，我國已有多個都會和地區正在停止“都會形象設想”的實際活動，都會品牌形象扶植正日趨成為都會生長的趨勢，因此，對都會品牌形象的辨認要素研討，為決策部分供應需求的實際兵器，為當局指導實際事情供應實際根據。 按照國度“資本節儉型，環境友愛型社會”生長計謀的提出，，連絡西安本土特性，都會品牌形象的辨認要素研討能夠晉升西安市品牌形象，加快西安市當代化的生長。國表裡研討近況（文獻綜述）

選題的目標和意義

外洋：《不列顛百科全書》對相乾都會設想的三個層次內容是如許概括的：認識工程項目標設想，二是體係設想，三是都會或地區設想。它科學的界定了都會設想的能夠事情範圍。到了20世紀二三十年代，跟著“新都會扶植美學”的產生，都會形象實際在西方國度開端抽芽，明白了都會存在及生長的意義及目標-都會的設想和生長是以報酬中間，為人停止各種精力活動而存在的。以是也誇大了文明及汗青對於都會的影響。如美國聞名學者凱文林奇1960年在其著作《都會意象》中對都會意象中的物質形狀研討的內容，歸納為五種元素：門路，鴻溝，地區，節點和標記物；並起首提出了“都會形象”的觀點。1981年林奇又推出一部都會設想實際钜作--《一種好的都會形狀實際》，林傳授此次是從都會的社會文明佈局，人的活動和空間形體環境連絡的角度，提出都會設想的關頭要素在於如何從空間安排上包管都會各種活動的交叉，進而實現人類形形j□j的代價觀之共存。哈米德，雪瓦尼傳授在《都會設想過程》一書中，把都會設想的要素大抵分為；地盤利用，修建形狀及其組合，開放空間，步行街區，交通與泊車，支撐活動，標記，儲存與保護。彆的，在美國的都會美化活動中，與我們現在提出的都會形象的構建要素有不異之處，如在“都會美化活動”的打算中，包含三個層麵；一是都會藝術層麵；二是都會劃一意義上的政治鼎新層麵；三是都會更新與改革層麵。跟著20世紀60年代企業形象設想實際（CIS）在西歐企業界的遍及推行和應用，一些都會開端借用企業辨認體係的體例來對地區或都會形象停止設想。如東京曾公開收羅新的標記，代替舊有的龜紋圖案，以合適國際多數會的形象；韓國接收CI實際，創建了CIP體係，誇大地區形象；新加坡裕廊產業區早在建區初期就製定了本身的生長理念，設想了地區標記，並加以推行。80年代今後，跟著環球過程的推動，都會形象活動及其營銷活動在師姐範圍內急劇升溫，相乾都會形象方麵的研討也隨之生長起來。從都會形象內涵的多樣化到打造都會形象手腕趨於貿易的營銷，從分歧層麵表現了各個社會階層的需求。到目前為止，西方對都會品牌形象的辨認要素研討還不完美，但是這些相乾研討實際還是較為深切和體係，對論文的寫作供應了必然的實際和實際根據。