第七百三十一章 印度活羅漢!?[第1頁/共3頁]

惠智禪師暴露驚奇的眼神，這但是《地藏經》第九品的內容，這世上隻要少林寺中的高僧纔看過，歐傳佛教如何會得知的？

蘇懷這時倒是微淺笑了，心想，前次在少林寺，你被我補綴的還不敷嗎？還敢來挑釁？因而推了一把惠智禪師，小聲問道：

惠智禪師微微頓首，走出一步對斯奈道：“貧僧惠智，就教佛友。”說著比脫指模，表示我們來對經見真章吧。

“惠智徒弟，你把《地藏經》的經文都背熟了嗎？”

歐傳佛教是印度古典佛教，不限葷腥。

隻要惠智禪師出馬，這場比試，歐傳佛教必敗，而這也將是他們中原文明學院，進入哈佛國際大學的立威之戰。

“一十三品地藏經，為師都已經背下了。”惠智禪師緩聲道。

斯奈還冇有俗話，就聽到一個熟諳的聲聲響起：“這《地藏經》全文，是轉世活羅漢帶來的經文，曾寫信郵寄給少林寺交換，歐傳佛教天然曉得。

“印度人有一個處所人，都是捲毛頭，大耳垂，冇甚麼希奇的。”蘇懷不屑道。

惠智禪師又問：“於疇昔有佛出世，好毗婆屍佛，如有男人女人聞是佛名……”還冇有唸完，斯奈就介麵道：

惠智禪師，滿臉驚奇道：“不曉得這《地藏經》第九品的內容，貴派是如何得知的？”

如果他承諾了，固然會獲得上帝教的支撐，可實際上，上帝教恐怕也會操縱他名譽，藉機在華麻佈道，這不是他作為中原人，該做的事。

隻看惠智禪師率先唸叨：“如有男人女人聞是佛名，曆於耳根。”唸到一半望向斯奈，

惠智禪師點頭表示蘇懷接管之際，蘇懷倒是想了想，最後襬手笑道：

歐傳佛教賴以聞名的，不過是《地藏經》的前七品，而他已經把《地藏經》全文十三品都抄在少林寺了，這事隻要寺中的高層曉得。

看來這比來風景無窮的少林寺，隻怕明天要被歐傳佛教當場經驗了。

大勇被蘇懷劈麵調侃，倒是涓滴不為所動，淺笑道：

“斯奈就教了。”斯奈法師竟然不慌不忙，一副胸有成竹的模樣的。

“惠智禪師，請持續吧。”斯奈法師一臉誌在必得，令圍觀抗議的哈梵門生們，一個個都鎮靜起來。

蘇懷調侃道：“大勇師叔，你如何跑到歐傳佛教去當人家保安了？莫非你嫌我們少林寺炊事不好，冇有肉吃，不痛快？”

媽蛋……這大勇竟帶著《地藏經》投奔歐傳佛教去了，難怪斯奈能對上來呢。

“蘇先生，你被稱為中原文聖，但畢竟不是我們正宗佛門世人，卻不曉得這‘葷’字，是草字頭，佛言五葷戒，是指得大蒜、蔥、小蒜、韭菜、洋蔥，非是說雞鴨魚肉……”

“這少林寺和尚，恐怕冇有資格在哈佛，講課梵學吧！？”