460 逃之夭夭[第1頁/共8頁]

青海地處邊衛，文明掉隊，明初尚無黌舍設立，至宣德年間經多方奏請才設立西寧衛儒學。彆的在西寧、碾伯二地又有官方自主社學2處。明時青海也曾呈現了一些聞名的邊塞墨客，如西寧衛人張問仁。彆的也有曾在青海任職的官吏及曾來青海的文人如劉敏寬、龍膺、石賈、萬世德及和尚宗油等也都留下很多描述青海的詩賦。彆的，張芝的嘉靖《西寧衛誌》(已佚)和劉敏寬、龍膺篡修的萬曆《西寧衛誌》初創了青海地區編史修誌的先河。而藏土回蒙漢等民族共同建立的寺院修建與繪畫藝術，也都具有相稱高的藝術代價，為中華民族貴重的文明遺產。

貞觀十五年唐以文成公主嫁吐蕃讚普(君長)鬆讚乾布。唐蕃和親為漢蕃兩族群眾的和好來往奠定了根本。但吐蕃正處在向外擴大期間。高宗顯慶五年(660年)，吐蕃開端大肆打擊吐穀渾。唐未采納及時有效的救濟辦法，龍朔三年(663年)吐穀渾國亡。鹹亨元年(670年)，唐遣薛仁貴等率雄師討擊吐蕃，但是大非川之役唐軍失利，助吐穀渾複國的但願幻滅。後吐穀渾王室被安設到今寧夏境，唐在浩門河(今大通河)流域置合門府安設留居祁連山南北的吐穀渾部。吐蕃獲得吐穀渾故地後，開端了對青海泛博牧區的占據。

隋唐期間鄯、廓2州轄下的編民以運營農業為主，其賦稅搖役等與中原地區大抵不異。吐穀渾、吐蕃、黨。項羌等以畜牧業經濟為主。吐穀渾人豢養的青海驄非常聞名。吐穀渾與隋、唐都曾有過耐久的互市乾係。唐與吐蕃曾以赤嶺為互市地點。唐以絲織品、茶葉等與吐蕃互換馬匹等。隋唐時交通郵驛業有必然生長，唐蕃古道被後代譽為相同漢藏兩族聯絡的“黃金橋”。直通青海境的邏些沙州道是辦理較完美的驛道。唐朝佛教流行，普通以為今西寧北山的兩尊露天金剛像雕成於唐朝。墨客高適(702~765年)和敦煌佚名氏等寫下了很多有關青海的詩作。

原役屬吐穀渾的黨項諸部、其他羌種有的降唐內遷，留居故地者都成了吐蕃屬部，按期向吐蕃交進貢賦，應征兵役。唐蕃乾係雖以和好來往為支流，但兩邊爭戰仍很頻繁。唐為了防備吐蕃的進犯，先是在部州都督府下不竭增設軍、守捉、城等，玄宗開元二年(714年)設隴右節度使區，所轄邊防軍單位連續增加到20多個，首要有河源軍、積石軍、臨洮軍、白水軍、安人軍、振武軍、威戎軍、綏和守捉、合川守捉、寧塞軍、臨蕃城等，共管兵7。5萬人，以備禦吐蕃。為處理軍糧題目，約於儀鳳年間(676~679年)在河湟地區開端屯田，到永隆初黑齒常之任河源軍大使時屯田麵積達到5000餘頃，糧食年產量最高時達100餘萬石(見唐朝河湟屯田)。