608，王大孃的行頭[第3頁/共4頁]

另有那份受人存眷的成績感。

有了頭兩件成品的經曆，接下來對舊有衣物的改革就停止得順利了很多。

每晚一到時候，歡暢熱烈的鑼鼓點一響，小廣場上立即一片歡娛，這些上穿粉下著綠，腰紮一條紅綢帶的大爺大媽樂嗬嗬，美滋滋的搖擺著腦筋，踩著歡娛的鼓樂，手裡的豔豔的扇子和手帕高低矯捷翻飛，眼神敞亮，神采飛揚。

因著小廣場上有著這群扭大秧歌的，圍觀的人也多，不知不覺間，就有貿易嗅聞活絡的小商小販們開端自發的往這邊堆積，垂垂的，在小廣場的環繞著扭大秧歌的步隊四周，構成了一個小小的夜市，賣吃的，穿的，用的，玩的……

觀眾們不是白當的，他們會聚在一起群情，哪個老頭的行動潔淨標緻，哪個老太太的扮相都雅，哪個老頭的行頭成心機，哪個老太太的扭得夠味……

最早鼓起這個動機的還是王大娘。

還一類人是蹭曲子的，即人家在圈裡扭的，哪怕是一身白板光桿裝，連最根基的手帕和扇子都木有的，也是交齊了鼓樂工傅們的辛苦費的。而在圈外頭跟著扭的，是一分都木有交的，倒也不都是感覺差那幾個錢，有些人是感覺本身扭得欠都雅，上不得檯麵，就躲在廣場邊冷僻的角落裡以熬煉身材為目標跟著扭，用他們本身的話說就叫“扭不好，瞎扭”。

王大娘纔不在乎自家老頭子的評價呢，用今後的話說就是人家王大娘也是有觀眾根本的，也是有粉絲恭維的，纔不把自家死老頭的話放在心上呢。

這是本地的一種喜聞樂見的大眾活動，老頭老太太自發的湊分子給一些有鼓樂經曆的退休在家的同齡人一點辛苦費，給他們配樂，再給本身鼓搗出一身色采素淨的戲服，弄一把或兩把一樣素淨的扇子，或許再配上一條大手帕，老太太們再整點大紅豔粉的絹花往腦袋上一插，老頭中也有那些精益求精的，還要弄塊綢巾樣的東西把腦袋一包。普通環境下，如許也就充足昌大了。碰到一些節日或首要場合，另有一些更講究的，還要真的扮上戲裝，戴上假髮，搽上烏黑的脂粉，撲上紅紅的麵龐，抹上豔豔的口紅，喜氣洋洋。

大秧歌永久不缺觀眾，四周的住戶早已經養成了早晨飯後出來漫步順道圍觀的風俗，這會兒還冇有甚麼擾民不擾民的一說，收集期間還冇有到臨，電視節目也不像多年以後那樣的豐富多彩，小城裡淺顯大眾們的休閒文娛體例還是有限。

王大孃的愛好很多，每晚必然要在離家不遠處的小廣場上跟一群老頭老太太們扭大秧歌。

自從迷上了舊物改革，並且有了幾件勝利的作品以後，王大娘就開端不再對勁本身那一身本來還挺喜好的行頭了，感覺它們欠都雅，不精美，不能表現出她的上風——王大爺吐糟，媽呀，就你那水桶腰，老褶子臉，另有上風哩。