第一百零六章 一夫多妻？[第2頁/共4頁]

“一聽就冇有誠意，你的小女朋友在你中間吧，有色心冇色膽的傢夥。”鐘雅晴直接戳穿了謝高興的言不由衷，弄得謝高興有些坐立不安，持續說道：“你爸媽剛纔還擔憂著呢，待會記得先給他們打個電話報報安然，方纔我但是承諾他們要幫他們看好你的。”

“如何就不關你事了………”謝高興厚著臉皮解釋道，可話才說一半就被打斷了。

“那有啊，雅晴姐在我內心最標緻了，一向都是人見人愛，花見花開，車見車爆胎的絕世大美女。”體味鐘雅晴的謝高興俄然感到了一股殺機，趕緊哄道，蜜語甘言張口就來。卻彷彿把身邊的聶冰給忘了，話音剛落，謝高興就剛到聶冰身上傳來一股冰冷的殺氣。

藏地的一夫多妻不分妻、妾，諸妻在家庭和社會上的職位一概劃一。姐妹們的共夫半子，成為家庭的支柱。夫，對外代表這個家庭，對內有決策家中大事之權力。他對諸妻的家庭餬口、勞務安排、穿著裝潢、特彆是性餬口等必須一視同待，隻要如許他才氣使諸妻敦睦、姐妹連合、家庭幸運。

藏地的一妻多夫製，絕大多數是一家的兄弟幾人共娶一個老婆。兄弟共妻的啟事與姊妹共夫一樣，主如果家庭的財力、勞力不被分離，彆的另有幾弟兄在一起無益於該家庭社會權勢的擴大和門弟不衰；最常見的是弟兄中較得力的一人留在家裡保持家業和扶養父母白叟，其他擔當差役、出門做買賣、打獵、放牧和作彆的事，其所獲的財錢歸家中大師共有，無益出產發財。

“機場，等下飛到蓉城，明天轉機到昌都，明天早點到昌都邦達機場來接我，曉得了嗎？”鐘雅晴交代道。

對一夫多妻或一妻多夫家庭，大師普通會以為很普通的事。對於兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的還持讚美態度。因為兄弟、姐妹在一起能夠敦睦相處，便可免除拜彆思念之苦，又能相互照顧，畢生於父母在一起，同時財產與勞力也不分離，更輕易發財致富。家庭後代中的老邁，不管他是男是女，他（她）就有擔當家業、扶養白叟之權力和任務。

藏地現在已經幾近冇有一夫多妻了，不過在牧區裡還存在著兩夫一妻的征象，普通是一家的兩兄弟，哥哥或者弟弟取了一個老婆返來後，家裡就這一個老婆，不再取了，兩兄弟一起掙錢養家，老婆在家照顧孩子，這類征象現在還冇有完整改良，不過都會裡冇有了，隻是牧區裡，因為文明和經濟前提這些身分導致的。

“雅晴姐，你要來八宿啊？”謝高興不由地瞥了眼豎起耳朵的聶冰，卻剛好對上了聶冰亮晶晶的眼睛，莫名地感到有些心虛了，有些難堪地說道。

固然在藏南和藏北地區，特彆是在偏僻山區、經濟不發財地區，多偶製征象非常遍及。對一夫多妻或一妻多夫家庭，大師普通會以為很普通的事，乃至對於兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的還持讚美態度。可接管太高檔教誨的頓珠卓瑪對此卻非常的惡感，對於謝高興的花心，她非常地活力。