第七百零九章 佛道之爭[第1頁/共4頁]

不過明顯這位曾經在宦海沉浮多年的傢夥不甘於佛門青燈古佛的餬口，作為實際家，他將佛門典範被同他的宦海心得以及自學的厚黑學連絡。竟然獲得了都城一些政治投機家的喜愛。他的政治經曆豐富，對時勢的奇特闡發非常吸引了一些聽眾。都城很多官二代或三代政治後輩都拜在他門下，讓他無形中又獲得了對國度政策的必然影響力，洪丹陽就密查到，此次對中星個人建議的守勢裡，他就是為幕後策劃者出運營策首要師爺。

但玄門現在比起佛教的陣容來弱了很多，首要啟事就是明朝最後在位幾個天子固然喜好玄門，但更喜好〖房〗中術等邪門外道，後代把明朝式微很大任務推在玄門身上。而最後一個封建王朝清朝皇室則尊崇藏傳佛教，對玄門采納峻厲限定目標，玄門更加式微，活動首要在官方。

楊星耐著性子聽洪丹陽解釋關於宇正清如何搖身一變成了宇空和尚的過程。宇正清本人是在動亂年代裡靠著一套極左實際逢迎上意，火箭班竄起的人物，飛黃騰達的過程很有傳奇性，阿誰期間如許一步登天的人物另有很多，但大多數都是驚鴻一現。能在人鬼不分的期間裡一起踏入〖中〗央高層，申明此人的確有些本領。隻是他運氣不佳，固然動亂年代給了他莫大的機遇，卻隻給他短短一段咀嚼權力滋味的時候。就碰到了共和國再一次撥亂歸正的大竄改。

因為他的思惟實際激進。和鼎新肯定的期間主旋律格格不入，加上鼎新設想師的聲望和民氣機定，他很快淪為政治鬥爭的失利者而被趕出了〖中〗央，幸虧他大多時候重視研討實際，動筆桿子的時候多，動槍桿子的機遇很少，清查下來並冇有大奸大惡的作為，幸運逃過了檢查，隨後他又放下統統遁入佛門，當時候也不興殘暴打擊政治敵手那一套了。有關部分也就讓他幸運過關，冇再究查他的題目。

楊星通過本身的諜報收集早就順藤摸瓜把朱紫宗背後的幕後教唆者身份搞清楚了，除了一幫利慾薰心的官員外，就是覬覦程滄海拜彆後龐大政治資產的都城權勢，此中最首要一人是一名叫司徒信的年青人，他是少數不屬於政治家屬。單靠人脈乾係就在都城站住腳的本事人物。他操縱的這個宦海收集核心是一名新晉政治局常委，出身上海，曾經想要收伏楊星的梁市長傳聞和他乾係匪淺。楊星自認固然能量龐大，但對政治局委員還是鞭長莫及，隻好臨時按兵不動，察看一下再說。

實在這隻是細枝末節，關頭是宗教要生長呢最重如果逢迎當權者的愛好，這一點玄門尋求長生的特性要賽過講究來世後好報的佛教，更受天子正視，以是元朝之前曆朝曆代皇室支流都偏疼玄門，即便偶有愛好佛教的統治者，也被厥後的“三武一宗”大範圍滅佛〖運〗動弄得前功儘棄。直到元朝外來統治者愛好藏傳佛教，對玄門停止了一次完整打擊，佛道之爭才勉強扯平。