第645章 中華崛起[第3頁/共4頁]

賀錚嘿嘿一笑道，“感受美好極了。”

頓了一下豎起食指道，“錚少我們必須熟諳到本身敷裕最首要，要使本身變成彆人戀慕的有錢人，而不是做爛好人。想想看，大陸人在香江遭到的輕視還不敷多嗎？你切身感遭到了不是嗎？現在呢！感受如何？”

“啊！”

有人：“現在另有新一類的壓迫：說話標記的壓迫，靠標記霸權安排彆人。標記要靠締造力，標記的傳播卻要靠特定的統統權或者節製權。標記合作能夠是自在的，但若冇有很多錢或很多特權，你不成能具有傳播東西。在這個被標記統治的天下裡，衝破這類說話標記的壓迫，是一個民族儲存的關頭。”

“切，早曉得了，我媽是浩繁香江廠商要求回回故鄉開設工廠之一。”顧展硯揮手重笑道。

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想想看，連孫中山締造的中華民都城要為中華民族的掘起讓路，英國報酬英國好處締造的香江算什麼東西？

“不這些了。”賀錚笑道，“奉告你們一件高興的事，中心決定建立經濟特區，用實際施動表白支撐開放。詳細的實施細則會連續出台的。”

顧雅螺放動手中的垂釣竿，眸光鋒利地看著賀錚道，“你感覺中華崛起和一個香江的繁華比，誰更首要。”

“當然是財大氣粗，腰板直了。”陸江丹戲謔道。

顧雅螺眨了眨清澈地雙眸，挑眉道，“戰役期間，一個國度強行竄改另一個國度的教誨體例，強迫新一代學習入侵國說話筆墨，是文明侵犯；戰役期間，發財國度把持生長中國度文明市場，並竄改其百姓的民風風俗，停滯其文明傳承，這也是文明侵犯。文明侵犯的目標不過有兩種：一種是經濟好處，從發賣文明產品中獲得豐富的利潤；另一種是政治好處，推行本身民族的文明和國度的********，支撐本國在國際上的“話語權”。

有人：“多爾袞用‘留頭不留髮’征服了漢族男人，而漢族女子用纏足征服了滿族男人。”中國女子纏足之俗，普通以為始於五代南唐後主李煜的嬪妃窅娘，厥後從宮中傳入官方，北宋神宗熙寧年間廣為傳播。文人們提出，腳是奇特的“女性美”，是婦女的美德，有人：“女人腳能夠製止紅杏出牆。”實在，清朝文人李漁《閒情偶寄》就公開宣稱：女子纏足的最高目標是為了滿足男人私慾。清朝初期嚴禁女子纏足，康熙七年罷禁。厥後生長到登峰造極的境地。據學者研討，腳女人走路姿式熬煉了腿部肌肉，促進房事調和。這就是清朝女子纏足大盛的啟事。但是。漢族不滅的真正啟事是漢族說話文明征服了滿族。