第171章 到底誰被殖民了？[第1頁/共6頁]

作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文明各種弊端喻之為“醬缸文明”，指出中國傳統文明有一種病，子孫後輩永久受傳染，且持續不竭。

這類近似於摹擬嘗試，假定前提，停止思惟練習的體例很新奇，也很吸惹人。

“何況，我的這個醜惡中國，可比他阿誰醜惡的中國人，要初級很多。”

“明天講——醜惡的中國。”

實在，就是一本調集了柏楊的數十篇雜文的雜文集，首要內容是攻訐中國人的劣根性。

女生再滯，隨之大喜，笑道，“小齊導員真是這麼以為嗎？是因為大韓民國的民族性更強，不輕易被思惟殖民嗎？”

講堂題目不是醜惡的中國嗎！？

連絡社會生長軌跡和邏輯闡發，拿到這個期間，就是非常具有前瞻性的研討服從。

“讓中國人對本身的民族產生自大感，同時，還要培養出‘外洋屎香’的錯覺！”

大夥看來，齊磊這是要跟風啊！

“總之，涵蓋麵極廣！要讓中國人產生外洋的統統都是誇姣的，屎都是香的，氛圍都是甜的設法。”

世人，“”

在講台前去返踱步，“這個過程是如許的，起首，我假想殖民一個國度。”

“作家柏楊寫的是，醜惡的中國人！”

“比如，完整否定中國文明！”

一陣無語，這是你想出來的嗎？如何感受這麼熟諳呢？

齊磊，“對！”

“趙姐，您就放心吧, 離米邦交換團來我們這兒另有二十來天，我能不重樣地講到他們來！”

並且，就因為一本書，多少學者用了十幾年的心血，才勉強算是把它的影響消弭掉。

那一代人聽到的，甚麼“中國人的劣根性”，甚麼“醬缸文明”，幾近統統的風行的辱國名詞，出處也是這本書。

“”

“？？？？”

跟著齊磊進了課堂，趙老太還是找了個角落旁聽。

月票投幣口

人有忍不住問道，“甚麼體例？就是您說的思惟殖民嗎？”

這在後代，非得被罵的羅圈上天。

“是功不成冇地！”

但是，齊磊短長就短長在，向來冇有人這麼體係地把內涵邏輯闡發透辟，乃至將之定名為“思惟殖民”。

不管是日韓同窗，還是雛鷹班眾，此時已經有力吐槽了。

但是在八九十年代，包含二十一世紀之初，這類極富自我攻訐的勇氣，以及在社會相對掉隊、百姓自傲心較低的年代，那但是神作了，極受追捧。

恨不得越南、印度都得吹上天，唯獨中國一無是處。

“那是甚麼？”

因為，現在誰都發明，這底子就不是齊磊假想出來的摹擬景象，這不就是近況嗎？

我噗！！

韓國留門生一口老血噴出來，人都傻了！？

實在不太信賴。

“比如，你們的故國日韓，另有西方國度。”