第二百四十三章 慈善秀[第2頁/共4頁]

在於駿的保鑣開路步入會場後，他就站在晉凱麒的身邊，靈敏的感遭到這位晉家的三少爺毫不會善罷乾休。

於駿嘴角掛著笑，看著身前這個瘦型窄長，高材瘦高的男人，舉起手中的酒杯：“冇想到任總也會來香港。”

除了些老成慎重的人手裡挽著年紀相仿的女子外，很多都帶著年青時髦的標緻女孩。

“哢！”

這不但是下不來台，晉凱麒回過神來，胸中的肝火已是再難壓抑，一把抓過一名保衛職員，取出他腰畔的配槍，就想將於駿槍殺，才氣一洗熱誠。

“陶先生，陶夫人。”顛末一晚的暢談，於駿改了稱呼，以顯得靠近一些。

聽出秦雪話中的絕望之色，於駿曬然道：“朱門，那是香港媒體本身給本身舉高身價拿出來講的東西，真正有幾家能算得上朱門的，就是香港的李家，他配稱朱門嗎？中國自古以來的世家門閥，哪個不是起碼要顛末一兩百年的磨難，數十人的不竭堆集、閃光，才當得上這些字眼，有兩個錢就自視為朱門，上數三代，如果每代都能初創格新才勉強能配得上這兩個字。可真正說來，香港的這些所謂的朱門，上數三代有誰不是在地步耕地的？了財，將兒子送到美國去留學，等他返來後，秉承家業，再生個孩子，就說是朱門了。還將才家的人說成是暴戶，真正的數典忘祖。受太高檔教誨又如何？本質、品德和教誨程度的凹凸殊無半點關聯，一個在牛津、耶魯畢業的人也有能夠是連環殺人犯，一個撿渣滓的流浪漢也有能夠領養十多個孤兒，養大成人。靠著父祖餘蔭，就橫行於世，不將彆人放在眼中，這些人的父祖輩怕也不值得尊敬，因為他們未能做到最根基的事情。前人說，修身齊家治國平天下。修身是第一條，指的就是小我品德涵養，試問現在為官稱富的人中有幾人能做到？齊家呢？彆說甚麼修了多少慈悲病院，贍養了多少孤兒寡母，如果連兒孫都教不好，做這些又有何用。都是些秀罷了，拿來給人瞧的。”

誰都清楚媒體的感化是甚麼，美國的媒體鼓足的就是美國上流社會需求傳播給普羅大眾的內容，香港的媒體自不例外。

於駿重視到陶鑄鈞並不是純真的對付之辭，就笑道：“孔子都說要日當三省其身，人每天就算冇出錯，也該在一整天的繁忙停下後，抽出半天的時候來，看看過往，想想今後。陶先生、陶夫人不是上帝教徒嗎？想必冇健忘上帝教教義中提到的戴德吧？”

“他想做的事很多，”林子軒謂然道，“就算現在已做成了數家海內頂尖的企業，在他看來還是遠遠不敷，我都不明白他最後想的是甚麼。”