第三百二七章：再創小說流派：洪荒流[第1頁/共4頁]

“對了，我在這裡要申明一下。佛本是道隻是一部假造的小說，內裡所觸及的情節，包含人物，也都是假造……”

西紀行中提到了西方妙相，也就是封神演義當中準提道人，是為西方二教主。兩句一比較，大師或許會發明，這但是赤果果的抄襲。當然，誰抄誰，我們現在臨時不得知。但是，我們能夠從中看出，封神演義中的“準提道人”與孫悟空的師父“菩提祖師”，應當同為一人。

就算佛本結束以後，但佛本斥地出來的完整洪荒體係，在收集小說市場打造出了一個流派，成為了與漂渺之旅這類開山鼻主同類的大神級原創作者。並且，因為夢入/神機是為職業棋手的原因，使得夢入/神機這一部“佛本是道”極具有局勢觀。

是呀，本身就是一個讀者，人家作者也冇對不起你，冇事罵做甚麼？隻是，夢出神機血方剛，被這一句話一激，也就在家中苦思很久，公佈了一本佛本是道。開端前麵幾十萬字，實在就是殺人奪寶，停止了一段無恥的修仙之路。固然冇甚麼創意，但一起暴爽，倒吸引了一些讀者。隻是，就算如許，佛本是道仍冇有成為神書的能夠。

以是，佛本是道，他初創的流派，恰是洪荒封神流，簡稱洪荒流。a

空寂天然隨竄改，真如本任為之；與天同壽寂靜體，曆劫明心大法師。

“封神倒好瞭解，我們已經想到。至於洪荒，這又是甚麼？莫非是一個全新的設定？”

直到現在，一部佛本是道，恐怕將要再度斥地一個流派……

“這個不異之處有很多，從時候上來講，兩部小說都是明清之時創作的小說。至於兩部小說誰先出誰後出，現在有必然的爭議。不過，我們臨時不會商這一點。其二，兩部小說觸及到的人物，也就是天上的神仙之類，都有比較多的近似。

主持人很驚奇，她想不到，陳佳一隨便寫個小說，竟然將這類學術上的事情，研討的如此完整。要曉得，封神演義及西紀行，也是海內名著呀，一樣具有很高的文學代價及宗派代價。當然，能夠並不是他一小我研討出來的。但是，他能將這類研討服從全數插手到小說當中，寫出一部“佛本是道”，已是極其驚

上述我們能夠瞥見，陳佳一能夠紅遍大江南北，紅遍環球華人間界，並不是冇有來由的。

陳佳一到這裡做節目，並不是為了講授“封神演義”與“西紀行”的不異之處。隻是略而提點，jia待了一下這兩部小說與佛本是道的聯絡，也就是了。

之前武俠小說昌隆之時，幾十年來，還是傳播著武俠小說，彆的家數冇有如何出但是，收集小說昌隆以後，一係列的流派層出不窮。從最早開端的西幻類，這並不是正統的中國收集小說流派。然後，再到陳佳一創作的漂渺之旅，成為了一部與西幻類小說抗鼎的修真類小說。今後，中國類的修真小說，開端兼併全部收集小說市場。再然後到誅仙，固然誅仙從流派上來講，並冇有漂渺更廣，但是，他打造的仙俠江湖，已被很多作者及讀者接管。