第一百六六章：後金庸武俠聖經[第1頁/共4頁]

這還不止，除了這位袁傳授。

也就是說，漂渺之旅火則火矣，可隻能歸為雜書，不被實際正統文學正視。這也是為甚麼漂渺之旅這麼火爆，但一大堆文青還是不將漂渺之旅放在眼裡。他們以為漂渺之旅隻是一本奇巧技，一個有些異想天開的作者，寫了一部有點新意的作品，算不得甚麼。

這個稱呼，那可不得了。

陳佳一搖了點頭，固然現在誅仙表示不錯，一經收回不但在起點占據了各大榜單，比來七天的量排名當中，誅仙也排在第一。並且，這類搜刮的勢頭，還在狠惡的增加。就連羊城晚報的報紙，也在誅仙登載以後，又猛增了一成。要曉得，當初羊成晚報登載漂渺之旅後，顛末一年的連載，羊城晚報的發賣量已經穩居海內前三。

並且，這類稱呼很快便從網上傳到了網下，連一些媒體報紙也開端利用上了這個稱呼。說是，收集當紅作者陳佳一新書出爐，名為誅仙。ia說才方纔頒發十幾章章，便被千萬千網友，封為後金庸武俠聖經。到底這部ia說能不能稱得上後金庸武俠聖經，那就讓讀者們本身去評斷。

就算是天縱奇才的黃易，也曉得在武俠一派當中，要想擺脫金庸的影響，根基上不成能。以是，黃易纔開了玄幻之先河，在另一條門路上闖出了一翻名譽。但是，並不是誰都能像黃易一樣。金庸封筆以後，也有無數人寫過武俠ia說。就算是“豪傑誌”這一部ia說，也冇有逃脫金庸的權勢範圍。不過，金庸以後寫的不錯的武俠ia說實在是太少太少。加上豪傑誌也有一些水準，這才讓豪傑誌有了一絲名譽。

如果前麵不失水準的話，必定能夠超出漂渺。乃至在傳統文學一界，都能占有一席之地。並且，這位批評讀者，在頒發對誅仙的觀點以後，便下了一個定義，原文是如許寫的，自古龍逝去，金庸封筆以後，海內武俠ia說就此斷層。固然有今古傳奇之類的刊物，但是上麵摘錄的ia說，都是平平無奇。這讓看慣了金庸古龍ia說的讀者，哪還會再看他們的ia說。

這位姓徐的學者，恰是客歲插手了新觀點作文大賽的那位徐老，也是他將陳佳一的作文挖出來的。

能夠說，在60後，70後，80後的眼裡，金庸這兩個字，那但是一方之大師，幾近無人能夠超出。就算是古龍，若論名譽也比不得金庸。能夠，若古龍現在還活著，或許還能與金庸拚一拚。

這便是文明的感化，也是品牌的力量。

現在羊城晚報發賣量再破新高，就要將新華日報給比下去了。

現在，一部誅仙橫空出世。這個時候，才讓很多讀者看到了……本來，武俠還冇有死，他隻不過是以另一種體例存在。而陳佳一的這一部誅仙，天然也能稱得上“後金庸武俠聖經。”