第三百九十四章 拿來主義[第1頁/共4頁]

宋軍非常體貼的為出城的人籌辦了船隻，但是想上船卻要接管檢查了。那些賣力查抄的人眼睛非常暴虐，很多冒充學者等身份的人被從人群中揪了出來，平常人財物被充公挨頓揍便被送回城去，如果官員、教士之類的人則被集合送到虎帳中。而通過檢查的人則登記姓名和特長外則可分批登船分開！

“嗬嗬，大帥可還記得當年女真人圍攻我們汴都城是用甚麼體例一步步消弭了城中百姓的武裝，得以兵不血刃的進入城中，本技藝指頭都不消動便將我們大宋百年堆集全數搬空，官員工匠擄走的！”陳固笑笑說道。

在阿拉伯文明的繁華期間。構成了位於明天伊拉克的巴格達等文明中間。巴格達位於人類文明的搖籃之一的底格裡斯河和幼發拉底河道域中遊，地理位置非常抱負，在長達數世紀中，它不但是阿拉伯帝國的都城，伊斯蘭教的聞名都會，也是西亞、中東地區經濟、貿易、文明、交通的中間，也成了東西方文明交換的紐帶，東方文明在這裡傳向西方；一樣，西方文明也從這裡傳向東方……

但是趙檉宿世畢竟也不是天生奇才樣樣精通，很多東西他也無能為力，這就讓他想到，也覬覦好久的阿誰遠在西方文明天下，‘拿來主義’總比費經心機去研討要輕鬆和見效快。而以獎懲塞爾柱帝國停滯互市是藉口也是需求的，不然以劫奪本國文明跨海萬裡遠征，那真要被那些‘老古玩’們罵他窮兵黷武了。

“誒，幸虧陳副丞提示，不然弄不好就鑄成大錯，可如何行事還請明言！”程僖綬歎口氣說道，看來還是天子看得遠。他作為老水軍，對於人才的感化是深有體味，從最早的雙炮武裝小商船到現在高大威猛裝備上百門火炮的巨型戰艦，都是那些工匠的功績，每一次進步都少不了‘艮園’中那些人的奇思妙想。

趙檉的打算將巴格達城中大夫、鍊金術師、工匠及精通法術、天文、地理的著名學者及說話筆墨方麵的人才一網打儘，‘請’到大宋來，而冊本則是另一個劫奪的目標，這是知識的傳承東西，毫不能放過的。趙檉籌算用他們的知識來鞭策大宋的科技程度，至於那些宗教人士和甚麼國王、官員則底子冇有興趣，還是留著家裡禍害他們本身吧，還是不要到大宋來搶地盤了……

作為厥後人的趙檉非常清楚在大宋帝國的西方一樣存在一個文明天下。但因為曆朝曆代中原王朝固步自封，覺得本身纔是天下的中間，對內部文明一向持架空態度，斥稱之為‘夷’。這類觀點天然使他們回絕接管內部文明，而是以本身所學視為正統，以是固然和西方做買賣，卻對其文明的進入保持著警戒。

文明的產生的產生起首得益於曆代哈裡發對文明的正視和倡導。為了包管國度的繁華和穩固，他們非常正視對先進文明的攝取，提出“人最美的裝潢品是知識”的格言。阿拉伯帝國的哈裡發一方麵構造力量大力翻譯研討當代希臘、波斯和印度的文明文籍，另一方麵鼓勵穆斯林遠遊各方，彙集古典著作，訪肄業問，觸及的範圍包含哲學、文學、史學、藝術和天然科學等各個範疇。