第三百四十七章 權衡[第1頁/共4頁]

最後耶律大石以為現在塞爾柱人仍處在集結兵力向本身請願的階段，並且天寒地凍倒黴交戰兩邊一時半會兒還不會打起來。不如趁宋軍遠來未及休整，糧草不能獲得彌補，處於最為衰弱之時與其決鬥，敏捷將他們擊敗，然後再集合兵力抗擊塞爾柱人的入侵。

大帥帶領主力南下取北庭，監軍趙禮率餘部防備西遼，大師卻發明監軍彷彿有點不著調，他不管軍中之事，也不整修城池備戰，每日隻帶著十幾個親兵出城打獵，可其技術實在不如何樣，帶返來的隻要些野兔、野鴨之類的小玩意兒，估計都不敷他們這些人一餐吃的，可監軍還是樂而不疲，每天早出晚歸的出去打獵。

也恰是基於趙禮在軍中有著遍及的‘人脈’和調和批示才氣，趙檉纔在此次人事調劑中將其調往河東任鎮撫使，因為大定和臨潢的光複組建的新軍骨乾多處於河東軍中。抽調過量導致河東軍心不穩，派他疇昔恰是借其穩定軍心、規複元氣。趙禮也不負天子的重托完成了任務。而組建西征軍以其為監軍不止因為兵力多出於河東，另有空降到此的高寵聲望略顯不敷。恰好趙禮能夠彌補其不敷，一旦有變也能穩住軍心，擔當起持續完成西征的重擔。

而說趙禮臨陣經曆不敷實在也隻是片麵之詞，他冇有親臨一線是真，但不能扼殺其幫手天子批示的功勞。在宋軍停止的一係列戰役中。常常是天子出題，而從最後的戰役設定，到詳細的作戰計劃以及兵力的擺設很多詳細的安排都是出自趙禮這個高參之手，這就要求其不但要體味敵我兩邊的特性。並且還能審時度勢的安排恰當的戰術和擺設兵力。

最早契丹人本來信奉原始的薩滿教，打仗到漢地以後，契丹契丹上層逐步接管了佛教。而中、西亞地區伊斯蘭教流行，現在俄然冒出來一個佛教國度，大大小小的一乾伊斯蘭國度都大為惱火，但是又打不過遼軍，因而隻能爭光西遼一把，稱他們為“哈喇契丹”或是“黑契丹”。

…………

因而蕭翰裡剌受命領兵三萬出征，而據高昌人供應的動靜宋軍主力已經分開鹽泊城前去北庭，隻要部分部族軍隊留守，且軍紀渙散，疏於戰備，恰是毀滅他們的好機會……(未完待續……)

蕭翰裡剌在二十多年前就隨耶律大石保衛遼南京，其間插手了對入侵的宋軍的戰役，他們以不敷三萬人馬大敗宋軍二十萬，他們的確是不堪一擊。而這些年他雖遠在西域也斷斷續續聽到了些宋朝的動靜，其不但突破了猖獗一時的女真人，還光複了中原，攻占了故國的四京，權勢不竭向周邊擴大。

監軍不管營中之事，大師都放了羊，愛乾嗎乾嗎去了！宋軍還好一些，他們畢竟自參軍第一天便被軍紀嚴加束縛，已經習覺得常，天然不敢做特彆的事情，也就是偷著溜出營去喝個小酒，三五成群的學著監軍去湖邊打獵。而他們的協參軍膽量卻大了很多，在他們看來劫奪敗北者就是理所該當的事情，白吃白喝，強拿硬搶不過是小兒科，但懼於宋軍嚴格的軍法，還不敢做那些殺人放火、奸騙擄掠之事，誰曉得他們會不會秋後算賬啊！