第十一章 絕望中的轉機[第3頁/共4頁]

呂蒙恰是太宗朝的狀元，三次為相，他未有功名時，一天在洛城東南的伊水邊，想買瓜而囊中羞怯，瞥見有人扔在地上的瓜就拾起食之。厥後，他做了宰相，繁華了，便不吝重金在阿誰處所買地建園起亭，起名‘饐瓜’以資記念。另有韓玉汝為相後，每食必須極其精美，乃至食鴿辨色。士大夫私家蓄養歌兒舞女流行，被先人推許讚譽的風騷不下賤的典範蘇東坡，蘇大學士將聞名密斯王朝雲從ji院領回家時，她纔不過是個十三歲的**，春秋比本身的宗子年齡還小，真可謂紅袖清歌、醉笑人生，而這類“紅袖添香夜讀書”卻分歧獲得當時文人們的獎飾認同，說瞭然社會民風就是如此，可放到現在趕上嚴打不槍斃了他，也得判他個無期。

宋朝都可謂文人士大夫如魚得水的期間。他們多出身於庶族地主階層寒素之家，全憑小我鬥爭才衝破窘境，躋身於統治個人成員之列。或許，在和順鄉裡沉浸得太舒暢了，宋朝的文人士大夫們遂不思進取，健忘了廓清天下、清算江山的任務。與宋朝之前的唐朝是截然分歧的，唐時的那種充滿野性的豪宕不羈，那種略帶打擊性子的猖獗，那種“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”的保家衛國豪情，已經被一種日落傍晚，暮色蒼茫的哀怨所替代了。

就此，遼國起碼在軍事上，對大宋的確是不大放在眼裡。大師能夠謀取心機均衡的來由是，五十萬兩匹銀絹總比浩大的武備軍費來得便宜。並且想想看，即便破鈔了這些軍費，人們卻既承擔不起萬一敗北的罪惡，又承擔不起克服後武將們功高蓋主、尾大不掉的結果。不言而喻，這是以文製武根基國策必定的邏輯結果，是令大宋帝國君臣們相稱痛苦的一個心結，對於向來都是以中原正統、天朝上國自居的帝國君臣，其屈辱能夠想見

很多人喜好宋朝，特彆是曆代的士人階層，都以為這個朝代是文人的天國，他們不但僅是是喜好他不殺文人，另有一個首要啟事，就是即便是個淺顯人也能夠通過科舉‘高考’讓本身成為‘朝為牧田郎，暮登天子堂”擁ji納妾，聲色歌舞的朝代。

宋朝廷的曆代帝王為了穩固其本身的統治，又決計製造出一種安閒豪侈，享勝利風的社會氛圍。因為天子的倡導，政策的答應士大夫家裡，不但僅能夠蓄養家奴，還能夠蓄養歌ji舞ji，更能夠多多收編女人來做婢女妻妾，士大夫