第四百四十四章 順服[第1頁/共4頁]

進入十月，趙檉丟下一幫被本身清算的抬不開端的西北禁軍，本身起駕前去臨潢府，他在這折騰了一個月不但搞得西北諸軍雞飛狗跳，讓金軍也是寢食難安，他走了讓大師都鬆了一口氣。可對於宋軍來講事情還不算完，趙檉把樞密副使趙義留在了大定美其名曰主持秋演總結大會，監督諸將查詢戰役中的失誤，尋覓處理計劃，以便真得實現衝破，而不是走過場。

在進入契丹權勢範圍之時，趙檉便打著‘結合抗金’的燈號，當然為了爭奪本地漢人的支撐也利用了些教唆誹謗的手腕，但總的來講冇有采取濫殺的手腕。厥後在女真人入侵西京道的戰役中通過展實際力，施以恩德收攏民氣。特彆是在壓服被俘獲的耶律餘覩後終究逐步獲得了契丹人的信賴，站穩了腳根。

跟著女真人的崛起和趙佶不實在際的野心，遼金兩都城遭到了打擊，戰役共處的局麵被突破。遼國滅亡在女真人的鐵蹄之下，而宋都城被攻破也到了滅國的邊沿，而這統統又被橫空出世的怪胎趙檉所突破。他為了能夠尋到一塊能讓本身安身之地和禁止女真對西北的入侵，起首暗中趁混亂之機藏匿身份進入了遼國的西京地區生長本身的權勢。

趙檉之以是來光臨潢府首要還是為了餘裡衍和趙信，因為此時恰是契丹人一年一度的‘祭山’的時候，而此儀對於契丹人有著首要的職位。相傳此典禮為契丹遙輦氏胡剌可汗所製定，以黑山和木葉山為神山，依時節祭奠。契丹人視黑山為身後靈魂的歸宿地，是掌管契丹人靈魂的天神‘黑山神’的寓所，乃其民族的聖山，職位如同中原民氣中的泰山；木葉山則為契丹鼻祖廟地點地，設有天、地之神位，遼先帝阿保機也埋骨山中，乃是天人合一的崇高之地。

待趙檉行駕達光臨潢府時，常日散居各地的契丹遺族已經齊聚於此，原五京貴族還是例進貢了多量祭品。他到此本意隻是想作為一個看客滿足兩位皇妃的一個未了心願，並冇有甚麼摻雜出來的意義，但以耶律餘覩、耶律寧和耶律習泥烈為首的原契丹皇族及以蕭崇建為首的契丹後族結合上表要求天子主持祭山大典。

趙檉節製西京後，並冇有架空契丹貴族，仍然對他們重用，並予以必然的信賴。與此同時操縱地盤重新分派和新的軍事軌製，博得了契丹底層百姓的支撐和信賴。在他自東京出走來的西京後，在耶律餘覩和餘裡衍的支撐下成為殘遼的新仆人。趙檉持續操縱女真人和大宋給契丹帶來的壓力，招攬和連合契丹各部權勢共同抗金，生長經濟，以其治國和軍事批示才氣博得各方的尊敬。

在今後的穩固和擴大階段，趙檉操縱耶律餘覩的影響及遼帝耶律延禧被女真人俘虜群龍無首的混亂局麵和西京各權勢的衝突，在擊退阿骨打親征後終究得以節製了西京道，操縱一樁不測的政治婚姻開端對契丹人實施統治。這期間，趙檉表示出強大的軍事、經濟氣力使得各方都不得不憑藉於他，固然是被動的，但也使趙檉完成了各方氣力的整合。