第一百六十二章 亂套啦[第1頁/共4頁]

“不錯。他就是打的這個主張，隻是現在ziji搬石頭砸了ziji的腳，他冇想到ziji的人會把梁王等人給救返來！”前西京兵馬使蕭古樸嘲笑著說道。

蕭顯仆的話讓大師有了種柳暗花明的ganjia。他說得不假，在大遼的汗青上曾呈現數次太後聽政，權傾朝野的期間，也是蕭氏最為風景的時候。現在大師一門心機惟著ziji當家作主，在此狼籍的局麵下走進了死衚衕，卻忘了蕭氏曾經的光輝，既然一樣能夠掌權，又何必拘泥於情勢呢！

“幾位皇子的妃嬪都在流亡中或被女真所俘，或是流散，即便是耶律餘覩的妻妾也冇了一個，我們恰好可藉機聯婚，凡各房中有適齡未嫁之女皆可議婚！”蕭沛點頭道。

鄰近新年，戰後的西都城跟著人丁的迴流，更多的是疇昔逃散的契丹大小貴族、領主和不肯憑藉女真的各族豪強紛繁湧入，各路商賈跟著戰局的穩定也重回大同，這裡又規複了昔日的繁華，但是大要上的安靜下是暗潮湧動，街頭巷尾群情的多是四位大遼皇子齊聚城中的事情，猜想著誰將成為新的仆人。與此同時，西都城宦海也生了變動，西京巡檢使蕭崇信的一職卻不測被消弭，改由梁王耶律雅裡的親兵都統特母哥擔負，府尹蕭察剌也幾次提奏，以為餘裡衍隻是暫代西京留守，現在應當讓位於梁王耶律雅裡”“小說章節更新最快。

“大人的意義是跳出圈外，避開爭鬥，而與他們各方聯婚，非論是誰即位對我們都隻要好處éiyu壞處，不會有損我們的蕭氏的好處！”蕭察剌再次向蕭顯仆確認道。

這類持續婚、輩分不清等是最受漢族人非議的一種婚姻形狀，但在契丹人眼裡都被以為是理所當然的事情，對於這類婚姻風俗不但不覺得恥，反而以為是一件正大光亮的事，能夠堂而皇之地jinhang…

遼代帝王娶後，特彆是娶原配老婆，隻能在蕭氏家屬範圍內挑選。遼代的九位天子，除了世宗耶律阮兩個皇後中的甄氏為漢人以外，皇後的èizhi一向在蕭氏家屬內傳承。到了遼聖、興、道宗期間，這類環境更是達到了頂峰，因為這三個天子的皇後均出自述律平父族蕭陶瑰一家，故呈現了“一門三後”的說法。

這如果在中原敢這麼搞，那就是**啊，都是浸豬籠沉塘的料子，可在契丹人中這個卻太普通了。他們的婚配情勢還仍然儲存著原始婚製的陳跡。族內呈現的表親聯婚、輩分混亂的各種環境，甥舅、甥姨、表姑侄婚配的征象可稱遍及，丈夫身後，其妻由家屬內的長輩繼娶之，乃至外孫女嫁外祖父的征象也有。

“我們現在能節製的兵力隻要不敷萬人，即便加上各家的私兵也不到兩萬人，與其他兩方比擬不占上風，而耶律餘覩卻一向éiyu說話，不zhida他支撐哪一方！”蕭察剌歎口氣說道。