第一百六十九章 截殺[第1頁/共4頁]

當傍晚保泰軍司統軍梁乙無頭的屍身被抬進察哥的大帳，全軍震驚，十萬雄師挺進敵境要地，還未經曆一場大戰，就損一員大將，可事情彷彿還冇有完，宋軍對他們的騷擾更加變本加厲。

也隻要槍法最好的人纔有資格裝備，權當偷襲手利用。

西夏主體民族黨項人的服飾，除處置遊牧出產者外，都根基竄改了本來“衣外相”的風俗，穿戴與本地漢人一樣的布匹或綢緞。景宗李元昊建國時，曾規定文武官員的服飾：“文資則襆頭、靴笏、紫衣、緋衣；武職則冠金帖起雲鏤冠，銀帖間金鏤冠，黑漆冠，衣紫旋襴，金塗銀束帶，垂踥蹀，佩解結錐、短刀、弓矢袋，馬乘鯢皮鞍，垂紅纓，打跨鈸拂。便服則紫皂地繡盤球子花旋襴，束帶。民庶青綠，以彆貴賤”。直到夏顯道元年，李元昊為保持黨項先祖舊俗，於海內下達“禿髮令”，禿髮即剃禿頂頂，穿耳戴重環。他率先本身禿髮，然後令國渾家民一概禿髮，期限三日，有不從者正法，算是守住了本身民族民風的最後一塊陣地，冇有完整被異化。

跟著封建化的深切，處於仆從社會的西夏漸漸退化成了半封建半仆從社會，與宋朝一樣重文輕武的征象日趨嚴峻，乾順時‘國中養賢重學，兵政廢弛’。仁孝時，大興黌舍，以文取士，國度軍事力量日趨衰弱。在西夏建國之前，西夏人的民風依境內民族而異。耐久和漢族群眾混居一起的黨項人，因為出產活動和餬口體例的竄改，固有的民風風俗也逐步起了竄改。

俄然馬失前蹄，梁乙一頭栽下了馬，他正值丁壯，又耐久在頓時交戰，慌亂當中還是本能的打了個滾便站起了身，一個親兵立即讓出了本身的馬給他，梁乙飛身上馬抽出了刀，他很氣憤，本身摔得這麼狼狽還是頭一次，而本身卻還冇有看到敵手的模樣。可他很快肝火就冇了，臉上呈現絲髮急，圍在本身身邊的親衛們不竭落馬，像剝皮一樣一層層的減少，而擯除刺客的親兵們更慘，他們固然看的到仇敵，手裡的弓箭卻冇法射到仇敵，間隔太遠了，隻能縱馬奔馳試圖衝進射程以內，可卻在爆響中無功而返...

夏軍保泰軍司統軍梁乙走的的是北線，按打算迂迴到兔毛川賣力堵截宋軍退路，他率軍一起輕裝疾行，定時達到了指定地點，但是宋軍比兔子跑的還快，剛一聽到馬蹄聲便跑的冇了蹤跡，讓他空忙一場

“嗯，我爹說過，現在的夏人已經不是疇前的黨羌男人了，冇了疇昔的尚武和熱血，甚麼都要學漢人，把祖宗的東西快丟冇了！”沙堆皺了下眉說道，現在漢人和黨項人的辨彆越來越少，乃至從服飾上很難辨彆，他們固然上課也講過，但是猛地一下看疇昔還是很難能分清楚。