第4章 隱秘[第2頁/共3頁]

“千梵刹？！”韓羽皺了皺眉，倒是冇有重視到無慾禪師目光中透出的虔誠和渴念。

雖如此，餘墨子倒是不敢粗心，洪荒天下強者為尊，現在群魔亂舞，佛、道之間雖有道統之爭，但卻同是正道聯盟，這等老祖級彆的妙手，說不定甚麼時候便要依仗一二。

六合不仁，以萬物為芻狗：賢人不仁，以百姓為芻狗。這就是洪荒天下！

餘墨子施了一禮道，目送諸人拜彆，揚天長歎：“公然是佛教大興嗎？”說著，率門下弟子怏怏拜彆。

要說這段時候最為修士們津津樂道的事，那便是石猴大鬨天宮之事了，無慾說的眉飛色舞，講到佛祖翻掌之間便將猴子壓著五行山下，更是有些手舞足蹈，卻冇發明對方眼中一閃而過的絕望之色。

“餘道友愛！”韓羽擺了擺手，表示不必拘束。宿世固然富甲一方，但他向來都不是那種盛氣淩人之輩。

一旁的餘墨子見無慾禪師渾身氣勢一凝，便曉得對方已經先本身一步觸摸到了金仙之境的真諦。有些戀慕的看了眼對方，向韓羽作揖道：“丹鼎派餘墨子見過大師！”

“這……多謝前輩指導！”無慾得此機遇，自是大喜，這縷佛氣之精純也更加肯定了此前的設法，坐實了韓羽乃是西方教前輩的猜想。

“莫非他是西方教的前輩……”無慾禪師心頭狂跳，感覺此事有需求向達摩老祖稟報一下了。剃度之說乃是出自佛祖釋迦牟尼收徒迦葉等人的典故，但此前的西方教可冇有這類風俗。

無慾暮年曾隨菩提達摩修行，修行有成後在千梵刹自主流派，開壇講法，弘揚梵學。

這“九州”天然好瞭解，就是商周傳承下來的人族正統，高傲禹鍛造九鼎分天下為始。“八荒”就是九州以外的八方荒涼之地。而這“四海”呢，也並非洪荒天下中的東海、西海之類，指的乃是九夷、八狄、七戎、六蠻這四大池沼惡境。與“八荒”分歧，這“四海”固然環境卑劣，但卻不是荒涼一片，反而與九州之地一樣，居住著很多人族，精確的來講，應當是傳播著其他種族血脈的人族！

韓羽正要弄清楚目前的處境，這無慾誤把本身當作了西方教的高人，天然是知無不言言無不儘，點頭道：“也好，千年不見，也不曉得天下變成了甚麼模樣！”

這個過程一向要持續到隋唐期間方纔結束，期間整小我族的數量一減再減，慘烈之處觸目驚心。厥後西遊，借佛法化去這六合間積儲日久的怨煞之氣，方纔有功德教養，大興佛門。

佛、道兩傢俱以九州之地為傳道根底，自是正道仙家。正道六派倒是生冷不忌，不過九州之地夙來講究禮節教養，固然民氣難測，但真正墜入正道的倒是未幾，六派中除了陰陽宗與屍魂道尚算有點影響力外，其他四派倒是少有傳承。比擬之下，這六派因為血脈傳承的原因，倒是更加合適在四海蠻夷之地生長。像九夷一族因為有妖族的血緣，就更加認同天妖宗；八狄因為有洪荒凶獸的血緣，便靠近萬獸門一些；七戎因為有修羅族的血脈，便挑選了血獄；六蠻乃是人巫以後，天然要去巫蠱道。