第二百七十二章 蘇文的古文小說[第1頁/共3頁]

“太傲慢了！太傲慢了！必然要想體例治一治這傢夥！”侯博望壓下心中的氣憤，把蘇文交上來的稿子壓到講義底下，儘力規複心神，給上麵的門生持續上課。

或者蒲鬆齡重生在此的話，也必定會悲忿地號令：“蘇文，你這個無恥文賊！還我的文章來，不然我死也不會放過你的！”

聊齋誌異有好幾百篇文章，有的短小像條記，不大合適侯傳授的小說要求，是以，遴選也是一大題目。

能傳播出去，做到耳熟能詳，不管是影視改編還是戲劇演藝，那些創作加工者會挑選這篇目，必定有他們的來由。起碼，這個故事具有典範的傳播性子。

甚麼叫牛逼？

冇錯，此次做文抄公，蘇大才子把他的罪過之手伸到了蒲鬆齡的聊齋誌異之上。

蘇文也光棍，遴選的第一原則就是：名譽！

這類典範，哪怕是現在的蘇文，抄起來也有點心機承擔，壓力不小。因為這是白話文呀！

為了便利侯博望瀏覽，蘇文把本身所炮製的三篇古文小說列印了出來，而不是像平常給人稿子一樣用電子版本。

最後一咬牙，蘇文目光直奔聊齋誌異！

侯博望瀏覽了一下篇目，微微驚詫：“如何都是人名，莫非是人物傳記？蘇文，你可彆覺得我好亂來，我要的是小說，不是傳記！”

除了第一篇，前麵兩篇都是人名，難怪侯大傳授覺得是人物傳記了。

本來，蘇文對於文章的編排按篇幅是非來擺列，先短後長。

以乾寶的搜神記為鼻祖，很多文人都有些這方麵的奇談怪事，有的是條記類，有的是傳記類，也有的是小說類。

冇有體例，隻能忍痛割愛，另尋彆的篇章了。當然，也能夠搞一篇三言二拍的，搞一兩篇聊齋的，可如許一來，氣勢就不同一了，說不定要鬨出更大的費事來。

如果侯大傳授是彆的一個天下的人，必定會大吼起來：“蘇文，你這個文壇悍賊！”

為甚麼如許說？

他算是豁出去了，你侯大傳授不是說我隻要能寫出古文小說，證明我對當代小說有研討便能夠不消上課，那好，我就直接給你下猛藥白話文小說都出來了，還不能代表我對古文小說的把握嗎？

侯博望要蘇文寫古文小說，可冇有指定白話文。

侯博望本質人，哪怕因為蘇文而表情不好，也非常失職地把本身的課程講下去，不讓一眾門生絕望。

以是，蘇文抄起聊齋來一點承擔都冇有。

主張必然，剩下的事就是遴選哪一篇的事了。

但是。不是統統人都是蒲鬆齡，一樣的構思，一樣的素材，倒是不一樣的才情，那麼，當然也不會有不異的聊齋誌異。

古文小說顛末展，大抵來講是兩種情勢，一種是白話文，像蒲鬆齡的聊齋誌異等名篇；一種是古口語文，相對淺顯一點，比如西紀行之類的小說。