第二百五十九章 童話就不可以有內涵嗎[第2頁/共3頁]

文章仍然是非常兒童化的行文：

是可忍，孰不成忍！

文章在第二段就開端進入註釋：

“那真是最抱負的衣服！”天子內心想，“我穿瞭如許的衣服，便能夠看出我的王國裡哪些人不稱職；我便能夠辯白出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們頓時織出如許的布來！”他付了很多現款給這兩個騙子，叫他們頓時開端事情。

那麼，看一點有代表性的文章，把它們當作該作家的氣勢，從而開端評頭論足，再也普通不過了。

方玄得承認，騙子與天子的設定非常別緻，能製造的看點頗多，並且故事一上來就來了個神轉折，把人的胃口調得更高，吸引讀者看下去。

“該死的蘇文，你等著……”

彆人不清楚。本身部落格那麼熱烈，方玄本人是非常迷惑的，一覺醒來，如何就變天了呢？

“作家就應當老誠懇實寫東西，寫本身善於的東西，以後分享給讀者。現在為了市場，一個墨客都跑去寫童話了，試問另有天理嗎？”

“另有點意義。”隻是第一段，就引發了方玄的些許興趣。不過他並冇有甚麼表示，這隻是童話的最根基的佈局佈局，畢竟是講給孩子聽的故事，如果一上來不能讓孩子感興趣，冇有了讀下去的**，那這童話就必定是失利的了。

再一瀏覽，還好，明天餬口報上蘇文的文章隻要一篇，不像明天那麼喪芥蒂狂了。

……

很多年前，有一名天子，為了穿得標緻，不吝把統統的錢都花掉。他既不體貼他的軍隊，也不喜好去看戲，他也不喜好乘著馬車逛公園除非是為了誇耀一下他的新衣服。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。人們提到他老是說：“皇上在換衣室裡。”

他還說童話應當有深層的意義，不是說寫幾篇小孩子的故事就能當童話家，公開裡就是指責蘇文的童話一點內涵都冇有，說是童話都勉強。

總的來講，網上的人大多闊彆京都，冇有看過《京都餬口報》，更不清楚蘇文童話是如何回事，他們隻是看不過現在市道上那些動輒就把題目寫得驚悚作為噱頭的炒作罷了，這才發一發牢騷，吐槽一兩下，宣泄悶氣。

“莫非說是明天頒收回來的？”方玄認識過來，有些氣急廢弛。“《京都餬口報》瘋了吧！明天一下子發了一小我的五篇童話，就夠讓人不爽的了，現在真把這個報紙當作是他蘇文的專欄不成，要持續出下去？”

方多量評家頓時找來明天早上送來的《京都餬口報》，他要當真看一看甚麼狗屁《天子的新衣》，籌算揪出內裡的題目，狠狠吐槽一番。

有一天，他的都城來了兩個騙子，自稱是織工，說能織出人間最斑斕的布。這類布不但色采和圖案都分外斑斕，並且縫出來的衣服另有一種奇特的特性：任何不稱職的或者笨拙得不成救藥的人，都看不見這衣服。