今日的諾獎，我該哭還是該笑？我的三個設想[第1頁/共7頁]

（歌詞節選）

答案在風中飄零

如果說貓王束縛了搖滾樂的身材，迪倫就是束縛了搖滾樂的靈魂，迪倫被稱為最早的“搖滾教父”。早在1965年他在音樂節上用電聲吉他彈唱民謠，從而一舉改寫了搖滾樂的汗青，刺耳的電吉他讓當時的樂迷難以接管，圍攻迪倫是民謠的“叛徒”，但恰是這個初創性的離經叛道，再加上他層出不窮的出色歌詞，讓民謠搖滾在上世紀60年代末成為當時的青少年亞文明支流思潮，並且和當時的“垮掉”、“烏托邦”、“民權”、“反戰”等各種思潮相互照應，被以為喚醒知己，迪倫從而成為“期間的代言人”。

他持續了荷馬和薩福的傳統

從上世紀60年代起，鮑勃・迪倫不啻為美國風行文明的“標記”。“迪倫的歌詞，一方麵遭到非常多文學流派的滋養，他對美國文學、汗青的興趣和熟諳很豐富，另一方麵，他又浸淫於美國上世紀60年代垮掉派文學的寫作體例，歌詞裡的氣味，就像很多美國畫家一樣，把世事百態、美國人餬口的方方麵麵拚貼在一起。你一開端很難瞭解歌詞裡說的是甚麼，邏輯是甚麼，但他卻非常精確地捕獲到期間氣味，又或者乾脆他就是期間氣味。”譯者郝巍表示。

一座山嶽能聳峙多久

才氣將其永久禁縛

鮑勃・迪倫獲獎動靜一出，幾近統統人都直呼“冷門”。樂評家張曉舟在接管南都記者采訪時說：“這必定是諾貝爾文學獎汗青上最具顫動效應的一次，因為鮑勃・迪倫從身份上來講，是一個音樂家、歌手。但諾貝爾文學獎向來都不但是從文字考慮。”

那些人還要活多久

除了大量音樂專輯，迪倫還於1971年出版了嘗試性著作、散文詩集《狼蛛》。瑞典文學院評價說：“他的多纔多藝令人詫異，畫家、演員和作家範疇都有他的萍蹤。”

因為在我的設定中，李婉轉也是要得一個諾貝爾文學獎的啊！乃至我還要讓他得一個諾貝爾******！但是現在，實際中真的有人做到了，我是該哭還是該笑呢？

纔會被沖刷入海

“不管是中國、西方還是全天下，一向都有遊吟墨客這個陳腐的傳統，詩和樂本來就是一體的，是能夠唱的。”張曉舟也如許表示。“我感覺此次迪倫獲獎，看起來是很新奇，但實在此次諾貝爾文學獎重返了一個陳腐的文學傳統。”

統統中國的搖滾樂，明天那些還拿著吉他在唱的人，不管大師承認與否，接管與否，鮑勃・迪倫或多或少都對我們有過影響。鮑勃・迪倫越是不代表誰，他的影響越大，那些老是想代表期間的人，越冇法獲得持續性的影響，阿誰期間疇昔了，他們就疇昔了。

上麵先容一下鮑勃・迪倫，援引明天網上的一篇文章：