第七章：貂勃的勸諫[第1頁/共3頁]

“先人所造，公然神乎其技。”貂勃放下了關於變法的心慌，轉而摸著長冉笑道。

貂勃麵帶欣喜之色。

“有了這些東西，纔是我齊國強國之路。”田建眼睛眯了眯，曲轅犁和筒車這兩大農業創舉，足能夠將齊國的農業生長至頂峰，到時候具有山東大地和陶郡之地的齊國就有信心和具有關中、巴蜀兩塊良田的秦國比擬較。

王上你能納言，這是齊國應當值得欣喜的。疇前晉文公喜好士人穿不好的衣服，以是文公的臣下都穿戴母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹作的帽子，（這身打扮）進能夠拜見君上，出能夠來往朝廷。

這是甚麼原因呢？

田建的臉僵了僵，內心有句mmp不曉得該講不知講，我就說一句蒔植水稻和小麥，你他媽的就洋洋灑灑一大段話，你說給誰聽？

“嗯，寡人意欲收起賦稅之時，隻收小麥和水稻，其他的糧食一概不收。”田建看向遠方勞作的老農，正在插種的是黍。

在現在看起來冇甚麼，酒池一個富豪便能夠擺起來，肉也不算甚麼，這些對於商朝來講也不算甚麼，要曉得紂王但是王，中原的王，有著上千萬的子民。

傳聞現在的楚都城能夠和遠在南洋的蠻夷買賣，楚懷王還為此設置了關稅，專門收取海稅。

戔戔酒池肉林算甚麼，如果如許，慈溪和滿清天子的餐宴才叫豪侈，一百零八道菜！

獨一私心也！”貂勃一拜道。

是其故何也，君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黎黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，經驗其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶儘在此’。越王親身鼓其士而進之。士聞鼓音，破裂亂行，蹈火而死者擺佈百人不足。越王擊金而退之。

酒池肉林！

這十倍，要贍養多少人丁，並且番薯在山坡也能夠種，比嬌貴的小麥、水稻好種很多.

這就相稱於後代明清的農業程度和先秦的比較！

“王上，現在百姓早已經下秧，這道法律是在是過分刻薄。”貂勃試圖安慰道，對田建一拜道：“還請王上收回王令。”

這是甚麼原因呢？

遠在美洲的番薯和土豆也是糧食的一大盛舉，在清朝就是靠番薯贍養了兩億人丁，要不然仰仗康麻子那低劣的治國理念，能夠締造康乾亂世？

現在王上你喜好小麥和水稻，便要齊國的百姓蒔植，為甚麼呢？這是你的私心。

“王上長於納言，乃是齊國之喜，昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐於朝。

今王上喜麥與稻，便要齊國之民爭相蒔植，此為何故也？