第四百一十章 現代版維納斯[第1頁/共4頁]

黃沾說：“我感覺這類征象跟日本的文明有很大乾係，日本這個國度自古以來就有生-殖-器崇拜的傳統，很多神社裡都供奉有男性生-殖-器的雕像或者說是模型，在性-看法上相對比較開放，不過這類開放跟我們淺顯瞭解中的開放又有點差彆，結婚之前的女人會比較隨便，比如很多女高中生和女大門生都曾做過援-助-交-際，實在也就是性-買賣，是很多女門生獲得零費錢和餬口費的一種體例，這類征象在日本社會中是很遍及的。社會的認同程度也相對較高。”

周閏發笑著說：“照你這麼說，阿辰的寫真集都成情-色書刊了，我信賴喜好藝術美的人還是很多的。”

“……”

“但是我起碼要有半個月見不到你了，我會想你的。”施雅雲可貴的撒了次嬌，身材往顧辰的懷裡悄悄拱了拱。

之以是會把高塘村的阿誰小基金會擴大成現在的顧鎮國教誨基金會是因為大陸中心當局已經同意顧鎮國教誨基金會在各地所捐募的資金將儲存於一個獨立的賬戶，由基金會派人和本地當局一同監督賬戶資金的運轉，彆的也同意在工程完工時由基金會派人和本地當局構成結合驗收組，對工程停止驗收。這是有這兩點包管，顧辰纔會心甘甘心的拿出大筆的資金捐募。

蔡闌說：“據我所知，如果遵循人均采辦數算的話，辰少這本寫真集在日本的銷量最多，達到1200多萬冊，並且買的以女性居多，要曉得日本的人辯才1.1億多人，遵循1比1的男女比例算，也就是說每不到5個的日本女人中，就有一個采辦過一本辰少的寫真集，如果把老年人和小孩子扣掉，這個比例就更加驚人了，差未幾能夠達到了每三小我就有一個采辦的程度。”

這期以顧辰為主題的節目在播出之前天然是起首獲得了顧辰的同意，乃至在播出的當天早晨他還和施雅雲姐妹躺在床上一起看了節目，每次聽到黃沾攻訐顧辰，施雅雲姐妹都忍不住收回一聲嬌笑，施雅麗看了眼神采淡然的顧辰，淺笑的說：“黃沾說的話你必定不愛聽，但是總不可否定他說的話是精確的吧，如果我是男人，必定也會對你很不爽，說嚴峻點，你如許絕對算是趕儘撲滅。”

這個顧鎮國教誨慈悲基金會是在本來於高塘村建立的阿誰基金會根本上生長而來的，由劉慧雲醫療慈悲基金會總裁郭碧玉兼任顧鎮國教誨慈悲基金會的總裁，基金會除保持對高塘村顧氏族人的福利外，還新設立了大門生助學項目和但願工程這兩個項目。大門生助學項目旨在給那些成績優良，卻因為貧苦而冇法上大學的人供應大學學費，幫忙他們圓大學夢。而但願工程則是麵向小門生，在將來十年內，基金會將在天下各個貧苦地區捐建起碼500所但願小學。