第九十九章 父母的意見[第1頁/共3頁]

這或許，是就是王啟年這段時候最大的收成！

接著，王啟年又給他們科普，文娛圈殘暴的儲存規律。

另有，中國神話內裡不乏神仙和佛循環轉世重修，但很少有妖怪，專門去抓神仙和諸佛的轉世體去吃！為甚麼不吃？估計，是那些轉世的神仙和諸佛，並不具有吃後長生不老的服從！

“文娛圈並不是那麼好混的，就像官方的技術，比如木工差未幾。起首，你得有阿誰天稟，才氣吃這一行飯，冇有天稟的，不成能去捧你！彆的，文娛圈的飯碗，並不但僅是當演員。比如，你會點美容美髮，技術不錯的話，能夠當扮裝師，在劇組幫手給演員扮裝，專業的扮裝師，飯碗一定減色一些還未出頭的演員！”王啟年說道，“會寫作，有必然文筆根本，照著《劇作根本》這本書，學著寫腳本！另有，會音樂甚麼的，也能夠。讓我帶，能夠！但我最多把你們領進門，前麵的機遇，則要看你們本身的儘力和運氣了！”

而老爸也是點頭，表示：“初稿是鋒芒畢露，設法都很直白的寫了出來！多改幾遍後，鋒芒都藏起來了！”

上一部電影《運氣之門》因為王啟年是拍給年青人看的，很少有上了年紀的人看這類電影。

王啟年口頭承諾了，拍戲的時候，先給他們安排大眾演員的位置，適應、體味一下行業環境。

以是，唐三藏的宿世金蟬子並非是神仙諸佛，而是一種特彆的妖魔，其肉吃了能夠長生不老。並且，不管投胎轉世多少次，也不影響其食用後長生不老的服從。

實在，母親並不信佛教，隻不過比較封建，甚麼神靈都不肯意獲咎。

“但是，能不吃人嗎？”老媽還是皺眉說道。

因而，王啟年把《西遊之大聖篇》的稿子，讓父母過目，讓他們給本身提點建議。

而這部電影與《西紀行》這部典範相乾，受眾是全春秋的，男女長幼，都是西遊題材的受眾。

王啟年聽到嘉獎以後，不免有點歡暢。

父母，能夠成為他成稿後前兩位的讀者，谘詢一下父母的定見，對修稿也是有好處的。

一遍遍的點竄，不但僅是把腳本改的暢通暢順，更首要的是，王啟年對劇情的認知，一次次的在更新。每當自發得已經改的透辟了，但再讀一遍，有能夠精益求精！

但也有一些，則更果斷要走這條路。因為，他們實在認識到――有人帶的話，淘汰率明顯不會那麼高！

每天早上、中午、早晨，各自把腳本的稿子拿出去，本身朗讀全篇文章，碰到一些讀不通的句子和台詞，都會改過來。

“但佛祖也吃人，就過分度了吧？”老媽對神靈老是存在畏敬的。

這年月朔些年青人不免有明星夢，想要混文娛圈。因而，有些長輩們紛繁探聽，能不能讓王啟年帶一把？