繁體小說網 - 武俠仙俠 - 重生之再踏仙途 - 67.第六十七

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乾支紀時法  一天中時候的地支也是肯定的,以是二十四小時配十二地支,由夜間十一點至一點為子時,一點至三點為醜時,其他照推。時的天由該日所對天乾推求,其歌戾以下:   甲己還生甲,乙庚丙作初,   丙辛從戊起,丁壬庚子居,   戊癸何方發,壬子是真途。   即若該日是甲或己的,在子時上配上甲為甲子;日是乙或庚的,在子時上配上丙為丙子;丙辛日子時配上戊為戊子;丁任日為庚子;戊癸日為壬子。曉得了子時的乾支,便可推知其他。

【當代知識】以下哪個稱呼是表示“情投意合,友情深厚的朋友”(莫逆之交) 當代所稱“不惑之年”是指(四十歲) 當代所稱“垂髫”隻說女子(十三歲) 當代稱20歲的少年為(弱冠) 當代的“鼎”最後是一種(炊具) 古語所稱“按圖索驥”的驥是(良馬) 當代文人所稱的“懷袖雅物”是(扇) 當代科舉測驗按挨次擺列需求顛末(鄉試會試院試殿試) 以下不屬於二十四史的史乘的是(史通) 五嶽之說自古就有,此中衡山被稱為(南嶽) 當代地理所稱“陽”指的是(山南水北) 前人的“諡號”指的是(帝王所公用的稱呼) 我國當代四大藝術是指(棋琴畫書) 人們所稱的“三伏”呈現在農曆的(六月) 以部屬於十二地支的是(午) 前人用“家畜暢旺”描述家道繁華,此中家畜指(豬馬牛羊犬雞) 左遷指的是(降官) 當代人所說的“舍間”是指(本身的住房) “四書五經”中的四書是(論語孟子中庸大學) 長城修建後關內關外的說法中“關”指的是(山海關) 當代“上元節”是指(元宵節)注10 當代“重陽節”是指(農曆玄月初九) 重陽節喝的是(菊花酒) 古語所稱“金飾”是指(財帛) 淩晨1:00至3:00當代稱為(丙夜) 古時的二更相稱於現在的(1-3點) 在我國當代,以下哪個時段指現在的19:00-21:00(傍晚) 我國農曆把每月月朔稱為(晦日)

1.我國第一部長篇諷刺小說:儒林外史 2.我國第一部先容退化論的譯作:嚴複譯的赫胥黎的《天演論》,他是一個由不懂外,卻成了翻譯家的人。 3.我國第一部小我創作的白話短篇小說集:聊齋誌異 4.我國新文學史上第一篇短篇小說是:狂人日記 5.第一名開辟“童話園地“的作家是:葉聖陶 6.我國第一部浪漫主義神話小說:西紀行 7.第一篇陳述文學作品是:(夏衍)包身工 8.新中國第一名獲得“群眾藝術家“稱呼的作家:老舍。 9.先秦期間的兩大顯學是:儒墨 10.儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,彆離被尊至聖和亞聖。 11.唐朝開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩以王維,孟在為代表的其氣勢,前者雄渾豪,後者澹泊疏樸 12.常把宋詞分為豪宕,婉約兩派。前者以蘇軾,辛棄疾為代表,後者以柳永,周邦彥,李清照為代表。 13.“五四“新文明活動高舉的兩麵大旗:反對舊禮教,倡導新品德,反對舊文學,倡導新文學 14.兩篇《狂人日記》的作者彆離是:俄羅斯的果戈裡我國的魯迅 15.天下文學中有兩大史詩:伊利亞特奧德賽 16.佛教三寶是:佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(擔當或鼓吹教義的人) 17.三從四德中三從:未嫁從父既嫁從夫夫死從子 四德:婦德婦言婦容婦功(品德詞令儀態女工) 18.初伏,中伏,末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天,第四個庚日為中伏的第一天,立秋節後的第一個庚日是末伏的第一天。初伏,末伏後十天,中伏十天或二十天。 19.三綱五常:三綱:父為子綱群為臣綱夫為妻綱 五常:仁義禮智信 20.三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑 六婆:媒婆師婆(巫婆)媒婆虔婆藥婆接生婆 21.三皇五帝:三皇:伏羲燧人神農 五帝:黃帝顓瑣帝嚳堯舜 22.三教九流:三教:儒道釋 九流:儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農23.三山五嶽:東海裡的三座仙山:瀛洲、蓬萊、方丈; 五嶽:東嶽泰山南嶽衡山華山華山北嶽恒山中嶽嵩山 24.三性:祭奠用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢) 25.三一概:歐洲古典廣義戲劇實際家所製定的戲劇創作原則,就是地點分歧,時候分歧,情節分歧。 26.佛教三昧:止息雜慮,心專注於一境。(修行體例之一) 27.佛教三藏:總說底子教義為經,陳述戒律為律,闡發教義為論(曉得三藏的叫三藏法師) 28.三省六部:三省:中書省(決策)門下省(審議)尚書省(履行) 六部:吏戶禮兵刑工 29.三蘇:蘇洵蘇軾蘇轍 全軍:上中下/左中右/海陸空 30.三吳:吳郡吳興會稽(丹陽)三國:魏蜀吳 31.三秦:雍王(西)塞王(東)瞿王(陝西北) 32.三楚:港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚 33.三原色:紅綠藍 34.三墳五典:三墳:伏羲神農黃帝 五典:少昊顓頊高辛唐堯虞舜 35.三體石經:尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體謄寫