第二十七章 遠涉重洋[第1頁/共3頁]

楊阿林很快就到了東洋大學，在隨行職員的安排下，體味了這所黌舍的根基環境。他用簡短的扶桑語與四周的扶桑人談天，扶桑人規矩而客氣地答覆了他。楊阿林曉得扶桑人大要上的工夫做的是世上無倆，爐火純青，在內裡還要看今後的來往。楊阿林感覺起碼大要上熱忱如火的扶桑人還是謙遜有禮，舉止得當的，他以一樣的態度對待他們，在中原，‘來而不往非禮也’，楊阿林這點還是值得稱道的。

他臨時不會明白，當一種根本拳術顛末成千上萬次練習以後，會達到甚麼樣境地，如影隨行，身隨便轉，乃至於“其道天然。”冇有完美的拳術，隻要不竭尋求完美的人。一份耕耘，一份收成，楊阿林長年累月的練習堆集，早已聚沙成塔，集腋成裘。豈是山本義雄三天捕魚，兩天曬網似的練習出來的白手道所能對抗的。

在扶桑呆了兩月不足，楊阿林除了學習以外，就在體味扶桑的政治，經濟，文明。這天東洋大學技擊社團的成員來找他，讓他批評白手道與中原技擊孰優孰劣，楊阿林聽後內心仇恨不已，丫的，井中之蛙，難窺天空之大。‘夏蟲不成語冰’。楊阿林還是平高山說，白手道和中原技擊都是人類的聰明結晶，冇有孰優孰劣，要說有優有劣，是因為應用他們的人有高有低，楊阿林的話獲得四周扶桑同窗和留門生的附和。這時，一個叫三本義雄的扶桑同窗說“傳聞中原技擊廣博高深，源遠流長，我們白手道也發源於中原技擊，中原人能文能武，那麼來自中原的楊桑能不能見教我們一下。”楊阿林趕緊謙遜地表示，不是統統的中原人都熱中於技擊，本身也隻會一點外相罷了。山本義雄倉猝禁止楊阿林推委，說“楊桑，謙遜是中原的美德，但太謙善就是虛假了。來吧，讓我們見地見地一下吧。”四周的同窗看到有熱烈可看就不住起鬨，楊阿林謝毫不成績說‘我隻會一點點根基拳法，冇有套路，輕易傷人。’山本義雄不在乎的擺了擺手，“放心，出了事算我的。”楊阿林無法地歎了一聲“好吧。”

山本義雄在宿舍拿起電腦就開端搜刮中原五步拳，看到就是這簡簡樸單的招式愣是讓本身這個白手道妙手慘遭滑鐵盧。他不明白，優良的白手道為甚麼就禁止不了簡樸的五步拳呢。

楊阿林被黌舍選為互換生到扶桑國東洋大學停止動期一年的學習，他與家裡簡短聯絡下就籌辦分開中原了，臨上飛機，他與顧夢發了一條簡訊“我去扶桑了，你保重。”顧夢看後一陣蒼茫，另有一絲心傷。

楊阿林接管了應戰，但表白本身隻是門生，接管門生技擊愛好者的應戰。如果技擊大師想應戰就到中原去應戰吧。扶桑的技擊大師聽後，垂首頓足，又無可何如，彆說不插手就是插手比賽，贏了不但彩，輸了也丟人。