第18章 三推讓而後受之[第1頁/共4頁]

每逢大朝會，尚寶司要派兩名官員，奉寶於禦案，立待殿中。天子外出，尚寶司也要派人奉寶隨架。

一番‘端倪交換’後，還是方從哲出列規勸道，“殿下即將即位，乃宗社百姓福祉所繫，當用心國事，應早遴派日講官，以洞悉義理之精微、明古今政治之得失。退居深宮以後，內輔亦安慰殿下常觀覽經史，不成隻顧玩耍，深戒怠荒。”

綜上，尚寶女官賣力保管、尚寶司賣力辦理利用、尚寶監賣力監督通報，從而構成一套完整的，製止弄虛作假且便於天子集權的用印軌製。

此處應當有掌聲，但是冇有，葉響見到的是幾十個朝廷中樞大臣彈冠相慶，其間，禮部孫如遊出列說道，“內閣議為早定危疑，定於初六便停止即位大典，殿下意下如何？”

袁可立任姑蘇府推官時審理過差點引發民變、顫動朝野的“湖州案”，升為山西道監察禦史時又抗神廟中旨殺了仗勢欺人的弄臣，罷官回籍也不忘教養處所，還主持修複睢郡城池，是一個能臣乾吏。以是朱常洛曾嘉獎他，“一朝抗疏，二紀歸田。口不言事，恥漢人部黨之名；退不忘君，有楚尹毀家之風。”，並在登極以後汲引其為尚寶司司丞，以示恩寵。

敕諭朝覲官，用“敬天勤民之寶”；若“禦前之寶”，“表章經史之寶”，“欽文之寶”，則圖書文史等用之。

固然文縐縐的，但王安等司禮監早就幫葉響想好了應對詞，他就起成分開禦座從英國公手裡接過勸進箋，並將之扶起，再掃視一遍世人，然後才慎重的說道，“卿等合詞陳請，至再至三，已悉，忠懇天位至重，誠難久虛，況遺命在躬，不敢固遜，勉從所請。”

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葉響也共同著演戲，說道，“各位愛卿誠意實足，本宮惶恐。唯有停止大典之所，選侍既然已經搬離乾清宮，本宮的意義是即位大典就選在乾清宮好了，這個昨日有和盧掌印交代過，禮部就會同司禮監一塊兒按例具儀來看。”

回到慈慶宮後，葉響按例埋頭苦讀，詭計早日真正融入這個天下，直到盧受帶著一個自稱是尚寶司司臣袁可立的人將他打斷。

葉響曉得此後本身的任何行動都會被放到顯微鏡下，且有浩繁人盯著，一不謹慎就會上綱上線，晉升到國度安危的高度，他必須時候謹言慎行，早些變得強大才行。

葉響有磨難言，昨晚看奏摺後又讀會典，折騰太晚，今早又被高洪給薅起來，以後還還是跑步，一通折騰下來這年青的身材可不感覺累嗎？

“天子之寶”，以祀山川、鬼神；“天子行寶”，以封本國及賜勞；“天子信寶”，以招外服及征發。

遇用寶，則尚寶司以揭帖赴尚寶監，寺人請旨，然後赴內司支付，尚寶監派人全程跟進，監督。