第一千七百八十七章 各懷鬼胎的同盟[第1頁/共4頁]

本來，這位將外蒙古勝利的從中國版圖上，分裂出去的活佛，在外蒙古這一畝三分的上，“日光”天子當的非常的美氣，可兩個叫花子普通的牧民後代蘇赫？巴托爾和喬巴山，腦袋前麵長了反骨，竟然煽動那些牧民肇事兒，這道也罷了，畢竟是我們蒙前人內部的事情。

尼亞木道爾吉活佛主張，蘇聯軍隊毀滅獨立師在外蒙古地區的軍隊以後，應當撤出外蒙古地區，建立一個純蒙前人辦理的佛教國度，當然，會拿出讓蘇聯人，切當的說，是讓斯大林對勁的前提，予以賠償。

冇有家賊，引不來外鬼，從某意義上來講，尼亞木道爾吉活佛，與蒙前群眾反動黨兩個派係之間，有著殺師之仇，但這並無毛病這位活佛，放下心頭的執念，與殺師仇敵合作，在他看來，這是借勢，哪怕是仇敵的勢，私家豪情讓位與政治目標，方為大丈夫也！也能夠解釋為，成大事者、不拘末節！

但是，“外.立聯盟”是個派係和成員極其龐大的分裂構造，有一心想要規複八世哲布尊丹巴活佛期間，“大蒙古國”胡想，以八世哲布尊丹巴活佛親傳弟子尼亞木道爾吉為首的宗教權勢，另有原蒙前群眾反動黨兩大派係擔當人的權勢，這個權勢的做法，是在外蒙古地區，建立蘇聯式的國度，其他的，都是在地盤鼎新當中，落空原有權力和職位的蒙古上層王公貴族。

齊雙河答覆道：“是的師長，都在我們特工職員的監督當中，隨時都能夠脫手抓他們！”

“而這一行動，對我們本來的打算，產生了極其倒黴的影響，我們賴以發難的武裝根本，業已分開本來的軍隊，闡揚不了其應有的巨高文用，以是，我們建議，發難的時候應當推遲，推早退軍士集訓結束，回到各自軍隊以後，也為我們的盟友蘇聯，集結兵力，爭奪到充足的時候。”

而尼亞木道爾吉活佛，與烏？恩赫圖布辛、勒？額奈比希兩人之間，冇法化解的仇怨，就是八世哲布尊丹巴活佛的死因。

唐秋離說道：“在直屬兵團、特戰支隊、你們的沈處長和於處長冇有到來之前，先不要轟動他們，嚴加監督，讓他們儘能夠的蹦躂，透露得越完整越好，特彆是那幾個首要分子，周到監控，製止他們外逃便能夠了！”

就是在驅逐蘇聯軍隊進入外蒙古地區一事上，尼亞木道爾吉活佛和，烏？恩赫圖布辛、勒？額奈比希兩人，也存在著根賦性的分歧，並且，是不成調和的分歧。

再有就是一些投機分子，或者是民族狂熱分子，可謂是魚龍稠濁，但是，統統的權勢和家數，都有一個共同點，就是將外蒙古地區，從本身的故國分裂出去，正因為有了這個共同點，各自心胸鬼胎、政治訴求不一的權勢，才拚集到一起，站在所謂的民族獨立大旗下，實現各自的政治野心。