第168章 長春子丘處機[第1頁/共3頁]
“冇錯!就是他!”
夏禹喝了口咖啡潤潤喉嚨,然後娓娓道來。
何猷光恍然地點點頭道:“本來是這類說法,確切很合適。”
“對了,夏禹,你不是還買下了一塊玉佩嗎?那塊玉佩又有甚麼傳說故事?”
“是有這麼個說法,主如果因為男人常常脾氣比較暴躁,而觀音菩薩都是女身,是慈悲溫和的意味,‘男戴觀音’就是但願男人的脾氣能溫和一下,不要情感化。”
何猷光和何朝瓊看到彌勒佛的笑容,認同地點點頭,臉上也不由自主地暴露了笑容,彷彿是被彌勒佛的笑容所傳染。
“剛纔猷光說男戴觀音女戴佛,固然冇錯,但是男人也是能夠戴佛的,戴的就是彌勒佛,男女長幼皆可戴。”
夏禹笑著先容道,聽得何朝瓊和何猷光連連點頭。
“第三,教人漂亮寬大。彌勒佛在中原又被稱為“布袋和尚”,布袋固然看似不大,但能包涵萬物,以是,佩帶彌勒佛能給人寬大、漂亮的感受,幫忙佩帶者梳理傑出的分緣。”
“男人佩帶彌勒佛,能夠在事情餬口中具有大聰明,謙恭包涵,促進奇蹟歉收。”
說著,何朝瓊愛不釋手地把玩著,都捨不得放下來。
“因為這是真正的極品羊脂玉,以是才這麼白。”
“第二,是令民氣態平和。彌勒佛是浩繁菩薩佛祖中忍辱才氣最強的一個,不管碰到甚麼,都能保持一種平和悲觀的心態。佩帶彌勒佛能令人在事情中安閒應對各種壓力,讓奇蹟順利生長,心態悲觀平和。”
夏禹奧秘地說道。
何朝瓊眨巴著大眼睛問道,不曉得夏禹提丘處機乾嗎。
夏禹淡笑著解釋道。
“也不滿是吧,另有一部分是因為這塊吊墜的質料的啟事。”
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夏禹笑著解釋道,先容丘處機就是為了建立一個對比標杆,讓他們對陸子岡有一個大抵的印象。
“中原當代有很多玉雕大師,但是有一小我被尊為玉器行業的祖師,這小我你們必然聽過。”
何猷光扣問道。
“哦?”
何猷光再次問道,明顯對於這個話題很感興趣。
何朝瓊摸了摸吊墜,細細感受了一番,然後暴露欣喜的笑容說道:“真的耶,摸起來真的好滑,跟摸臉頰一樣,很細緻呢!”
“當然,這些都還是錦上添花,最首要的還是這塊玉代價高。”
“這個吊墜的質料很希少嗎?不過看起來真的很都雅,跟牛奶一樣,好白呀!”
何朝瓊也緊緊地看著夏禹,等候著夏禹的先容。
“女人佩帶彌勒佛能夠補陽剛之氣,學習彌勒佛的漂亮,改掉本身善妒、吝嗇的缺點,變得安閒。”
“羊脂白玉晶瑩潔白,細緻津潤而少瑕疵,白如截肪”。其特性就是,特彆的細緻、亮光、溫潤。上佳的羊脂白玉近於無瑕,好似方纔割開的肥羊脂肪肉,而光芒正如凝練的油脂,因此得名羊脂玉。“