雲雨巫山枉斷腸，花開堪折直須折 （六）[第2頁/共3頁]

“平身。”

也難怪這些女人迷他，戀他，不過這但是在宮中，可不是在他們本身的家裡，如許毫無諱飾的盯著一個同性看，畢竟還是有損大師閨秀之名的。

聽了韓芷茵的話，東方逸的自負心大大受傷了，道“你就那麼不肯嫁與本王？”

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過了好久，終究到了韓芷茵。

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“皇上萬歲千萬歲，三王爺吉利！”

“來人，拉下去，重重杖責二十大棍！”太後厲聲叮嚀道。

這但是皇宮啊，她覺得是甚麼？內裡亂七八糟的青樓嗎？

太後上了座後不一會，東方睿便帶著東方逸來了。

宛之倒是傻了眼，不分場合，冇有禮節的大肆叫喚道“太後！饒命啊！皇上！饒命啊！”

東方逸彷彿發覺到了韓芷茵在看他， 慵懶的鳳眼有絲迷惑掠過，但很快安靜下來，入了座，眼睛卻還是似有似無的望著人群中的韓芷茵。

“謝皇上！”

“三品禮部尚書之女宛之上前！”

“請韓女人將《論語》中的裡仁篇。”太後緩緩道。

韓芷茵在內心暗笑道，本身好歹是文明青年，這麼簡樸的東西怎會難倒她？

合法統統人都等著看韓芷茵的笑話時，韓芷茵卻緩緩開口背到“子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“放於利而行，多怨。”子曰：“能以謙遜為國乎？何有？不能以謙遜為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患以是立；不患莫已知，求為可知也。”子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罷了矣。”子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”子曰：“父母之年，不成不知也。一則以喜，一則以懼。”子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”子曰：“以約失之者鮮矣。”子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”子曰：”德不孤，必有鄰。“子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”