雲雨巫山枉斷腸,花開堪折直須折 (六)[第2頁/共3頁]
“平身。”
也難怪這些女人迷他,戀他,不過這但是在宮中,可不是在他們本身的家裡,如許毫無諱飾的盯著一個同性看,畢竟還是有損大師閨秀之名的。
聽了韓芷茵的話,東方逸的自負心大大受傷了,道“你就那麼不肯嫁與本王?”
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過了好久,終究到了韓芷茵。
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“皇上萬歲千萬歲,三王爺吉利!”
“來人,拉下去,重重杖責二十大棍!”太後厲聲叮嚀道。
這但是皇宮啊,她覺得是甚麼?內裡亂七八糟的青樓嗎?
太後上了座後不一會,東方睿便帶著東方逸來了。
宛之倒是傻了眼,不分場合,冇有禮節的大肆叫喚道“太後!饒命啊!皇上!饒命啊!”
東方逸彷彿發覺到了韓芷茵在看他, 慵懶的鳳眼有絲迷惑掠過,但很快安靜下來,入了座,眼睛卻還是似有似無的望著人群中的韓芷茵。
“謝皇上!”
“三品禮部尚書之女宛之上前!”
“請韓女人將《論語》中的裡仁篇。”太後緩緩道。
韓芷茵在內心暗笑道,本身好歹是文明青年,這麼簡樸的東西怎會難倒她?
合法統統人都等著看韓芷茵的笑話時,韓芷茵卻緩緩開口背到“子曰:“裡仁為美。擇不處仁,焉得知?”子曰:“不仁者不成以久處約,不成以好處樂。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”子曰:“苟誌於仁矣,無惡也。”子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,冒昧必因而,顛沛必因而。”子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不敷者。蓋有之矣,我未之見也。”子曰:“人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。”子曰:“朝聞道,夕死可矣。”子曰:“士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”子曰:“君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。”子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”子曰:“放於利而行,多怨。”子曰:“能以謙遜為國乎?何有?不能以謙遜為國,如禮何?”子曰:“不患無位,患以是立;不患莫已知,求為可知也。”子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕罷了矣。”子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”子曰:“事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨。”子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”子曰:“三年無改於父之道,可謂孝矣。”子曰:“父母之年,不成不知也。一則以喜,一則以懼。”子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”子曰:“以約失之者鮮矣。”子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”子曰:”德不孤,必有鄰。“子遊曰:“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。”