第一百三十六章 信仰自由[第2頁/共3頁]

“皇爺，奴婢知錯了，請皇爺寬恕啊！”

從印度洋摸索進入到東亞、東南亞的歐洲人，對遠東民族的文明有較高估計。

“天子陛下，部下包涵啊！”

他用漢語對大明的士大夫如許說，也用西文通訊、撰述，在西方讀者中漫衍，明顯是出於至心。

聽完龍華民的話，崇禎天子嘴角掠過諷刺，龍眼直盯著他，淡然問道。

但這類“弊端”，在時下倒是非常天然的。

現在，趁著上帝教尚未構成氣候，恰好清理。

而這，是崇禎天子不肯意看到的。

朕還不明白你們的目標，真是白穿越了。

但他信賴，龐天壽隻是在大明天子大怒下才挑選的讓步，而內心信教的決計不會變。

崇禎天子看都不看龍華民，天然更不會聽他說的，隻是揮揮手朝李若鏈叮嚀道。

不然，他們在大明寸步難行。

真他孃的搞笑。

說兩句，前麵一章被噴了，說信奉自在，明天都不知如何寫了，有點卡文，抱愧，明天隻要一更！

結果很嚴峻，是會亡這亡那的。

並且，他們但願被佈道國的國王，能接管他們教皇的浸禮，冊封為王。

龐天壽是教會好不輕易才生長的一個寺人，是他們走上層線路用來當庇護傘的角色，天然要爭奪。

這會形成甚麼結果？

自從龍華民在韶州應戰佛、道、孔教，導致了一係列排教事件後，他現在隻能通過官宦參與儒生們的雅集、講學，從會商學問開端，迂迴地打仗信奉。

提及來，他們這些布羽士真的苦啊。

不然，等他們強大了，就甚麼也管不了。

龍華民猶自不斷念，望著被拖走的龐天壽，還在苦苦要求。

哪怕他起先已經說要離開上帝教了？

誠懇說，龍華民讚美中漢文明，毫不是恭維之詞，也不是拍崇禎天子龍屁。

鄙人覺得，您應當有巨大帝王的大誌，能包容分歧的文明和信奉！

“龍華民，歸去吧，大明分歧適你們！”

偌大的大明帝國，接管他們的浸禮冊封，這不是腦袋有坑嗎？

龍華民在崇禎天子的諦視下，艱钜的吞嚥了一口口水，期呐呐艾地說道：“尊敬的陛下，大明已經有佛教、玄門、***教等，為何您就容不下上帝教？

小樣的，騙朕呢？

“如果是純真的學術交換，朕代表大明歡迎你們。

他在寫給教會的信上說道：“大明婦女身上有西班牙人貴婦人劃一的，乃至更高雅的氣質和美。

她們守貞節、篤實、暖和、謙善、順服，鑒於澳門的中西混血兒都非常聰明標緻，遠比西屬美洲混血兒優勝。”

不佈道？

來自方纔經曆過“文藝答覆”國度的神甫們，對“文明”和“蠻橫”有著深度的敏感和奇特的瞭解。