斯時何時？戰亂之時！ 二零九 課稅[第3頁/共4頁]

其初誌是在均平賦役，蘇解民困，在一條鞭法實施之初，確曾起到改革舊法之弊之感化，也遭到小民們的歡迎。

封建田賦，自周秦漢唐，根基上都是征收什物稅，唐朝兩稅法雖以貨幣計算，但交納仍折什物。宋朝征稅，也隻是偶有折錢。元朝科差雖行色銀，但積糧仍為穀粟什物。唯自明朝一條鞭法實施今後，不但差役全數改成銀差，並且田賦除蘇杭等少數地區仍征什物以供皇室食用以外，其他也均已一概改征折色，即折為色銀。與此同時，賦役征課也不再由裡長、糧長辦理，改由處所官吏直接征收，解繳入庫。今後，不按什物征課，省卻了運送儲存之費；不由保甲職員代庖征解，免除了腐蝕分款之弊，使征收體例更臻完美。

並且到了天啟年，崇禎年的時候，很多處所的一條鞭法已經是名存實亡。

也就是說，他與天下士紳為敵！

給活活打死的就有三個。

賦稅徭役，夙來是百姓最苦。實施一條鞭法之前是賦役分開，賦以田畝納課，役以戶丁征集，賦役以外還馳項目繁多的方物、土貢之類的分外加派。實施一條鞭法今後，全數簡併為一體。將役歸於地，計畝征收；把力役改成雇役，由當局雇人代役。

百姓們聽到這個動靜，也都是鬆了口氣，七錢銀子，固然比客歲低了一些，但總比五錢好了太多了，總能支撐支撐。

第一，就算是一條鞭法實施以後，很多處所也是交納什物稅。

這一天大朝晨，蓑衣渡便活了過來。家家都是推著小推車出了家門，家道好一些的，則是趕著牛車，上麵堆滿了糧包，人們愁眉苦臉的往打麥場趕去。而收到動靜的四周十裡八鄉的那些村民百姓，也都是紛繁趕來。

要交銀子，但是又冇銀子，如何辦？隻好去賣給糧商。平常蓑衣渡的百姓們都是三五戶成群的，去縣上鎮上的糧店裡賣糧。靠著一條洢水河，蓑衣渡的水土前提要比彆的處所好很多，幾近不會遭到水災的困擾。而冇了水災之困，也就不消擔憂蝗災，固然小冰河期間還是，但是每年總能有些收成，但也僅僅是比那些流浪失所或者是被官府逼反的百姓好那麼一點兒罷了。

並且那些奸猾狡猾的胥吏們很快也發明，一條鞭法能夠鑽的縫隙很多，能夠憑藉其上，撈取到比本來更多的好處。

而靠近著，蘇家宣佈，上頭縣尊又派人來催了，秋糧拖欠光陰已經太久，如果再交不上來，就要下來拿人了。蘇家身為本地糧長，絕對同一日征收賦稅。

這麼巴掌大的地界兒都要分紅兩類，也實在是很奇葩了。

厥後一條鞭法為甚麼推行的那麼快？特彆是在張居正身後。

在明朝這個文貴武賤的朝代，這幾近就是以一人之力，力抗天下。