斯時何時？戰亂之時！ 三七二 販賣私鹽如何？[第1頁/共2頁]

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一

“開中法”變更起了大師的主動性，但是久而久之，糧食陳腐，多得吃不了，且河東產鹽量有限，逐步販子手裡開端持有大量的空引，在河東兌不了現，成為社會一大弊端。這迫使朝廷二次鼎新開中法。販子今後不消向邊關運送糧食，能夠交銀子調換鹽引。對於大師手中持有的空引，當局編成十組，分十年一一兌現，每年兌現一組。兌現後，不但能夠在河東支鹽，並且能夠到天下各大鹽場支鹽。

運城便是一個極好的例子，此處古名潞村，厥後那海德俊將鹽運使署移到了潞村，起名鳳凰城，至明清期間，因為鹽運使署設置在鳳凰城，便改名為運城。運城因鹽得名，因鹽勃興。

但是這事兒，實際操縱起來，實在非常期間不靠譜的。

這也就是所謂的“葉淇變法”。

至於海鹽的利潤，那就更不消說了，固然鹽不貴，但倒是人的餬口必須品，需求量大且市場永不乾枯。並且海邊曬鹽，海鹽的如價又是低到了一個嚇人的程度，是以鹽業古來便是暴利行業，自漢武帝鹽鐵專賣以後，非論哪朝哪代，都是將其作為當局把持型的朱元璋式的政策――看似絕妙，實則冇法悠長，光陰一長，便會從善政變成大大的惡政。

一旦有恰當的利潤，本錢就膽小起來-如果有百分之十的利潤，它就包管被到處利用；有百分之二十的利潤，它就活潑起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踩踏統統人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪過，乃至冒絞首的傷害。

大明朝的朝廷正稅，實在真的很低，當局可節製的財務支出有限，葉淇變法即是將鹽稅攬在國度手中，也就是讓鹽商直接交納白銀到中心當局，換回鹽引。至於往邊關運糧，就不消他們操心了，由中心朝廷費錢構造運力，往邊關運糧，由此以保障邊防軍餉軍糧。

此製的建立，標記取邊餉籌個人製由物物互換到了銀物互換，大小也算是個進步的。

乃至有的販子手中持有二十七年前頒佈的鹽引冇法兌現，以鬆江為例，英宗正統年間有待當局支鹽的鹽引就多達六十多萬引。成化十四年，又呈現了大同各邊鎮城池草豆不敷，開中長蘆、河東鹽引而無人上納的局麵。弘治二年因無鹽可支，明朝廷就答應鹽商采辦灶戶正課以外的餘鹽以補正鹽之缺，成果引發私鹽眾多，天下墮入“民日貧，財日匱”的窘困局麵，因而纔有了葉淇變法。

這話說得確切是精煉到了頂點，難怪大明朝的海上私運向來都是屢禁不止，有這等暴利，禁得了纔怪！

葉淇的鹽法竄改，將本來的開中製變成開中折色製。變法的首要內容，就是將本來到邊區納糧，變成直接交錢，以調換鹽引。換句話說，折色製與開中製的分歧之處在於，籌集邊餉的體例分歧，前者以白銀為中間，後者以什物為中間。