第156章 破碎虛空和破碎金剛（第一更）[第2頁/共3頁]

“朱小友你說的不錯，廣成子仙師的挑選確切很奇特。”寧道奇也發明瞭不當，“你如果曉得甚麼，就奉告我們，彆藏著掖著呢！”

如果破裂以後所去的天下真那麼誇姣，鷹緣會嚇成阿誰模樣嗎？更上一層的天下並非是人們所設想的那樣，每小我都覺得破裂虛空，超脫於此方天下以後，得大清閒，大安閒。

“我在這兩天把這裡探測了一番，發明這地底湖真的非是人力所能製作，上古之神魔到底有多麼短長啊！”魯妙子又道，“對了，我已經發明這處所的地下湖應當和外界的水位相連，差未幾是東南巽方位。就是潛水閉氣是一個題目，不過我也看了，此地知名樹所生堅絲不錯，能夠製成避水護袋。”

自從梵清惠坐化以後，宋缺的情絲也就冇了，現在的他甚麼都不肯意做，隻想離開這個紅塵凡界，看看傳說中仙家的洞天福地是個甚麼模樣。

朱厚烈見這幾小我都是這個模樣，故意禁止，但又不曉得該如何說，最後想了半天決定一這兩種證道體例的不同動手。

遵循鷹緣的說法，這鷹刀之**藏有傳鷹的畢生經曆，包含躍馬破裂虛空而去的最後一著，同時也有傳鷹所貫穿的《戰神圖錄》。至於另有冇有其他東西，其彆人就不曉得了。

在這方天下的後代，傳鷹獲得戰神圖錄之秘，於幾萬蒙古雄師當中斬殺思漢飛，然後躍馬高飛幾百丈，最後破裂虛空而去。但是到厥後，比及他的兒子鷹緣生長起來，氣力達到能夠和龐斑比肩的武道修為時，傳鷹卻再次破裂虛空，藉由精力感到把傳鷹他的貼身鷹刀傳了下來。

“可仙師為甚麼挑選肉身永留戰神殿，元神破裂而去的證道之法呢？”寧道奇皺眉道，“我道家修行主張性命雙修，對肉身極其看重。有了近似成仙飛昇的破裂之法在麵前，我想普通修羽士是不會挑選登仙仙這類最下乘的證道體例的。”

“可我這個故鄉夥分歧，我本年已經九十九了，魯師也有八十多了，我們兩個還能再經曆一次三十年的等候嗎？”寧道奇感喟道，“廣成子仙師既然再此破裂金剛，貧道也一定不能破裂虛空！”

“寧兄說的不錯，老夫來此之前，早就將統統都交代好了，待在這裡能夠隨時參悟戰神圖錄，可比我那磨刀堂好了不曉得多少倍！”宋缺感慨道。

魯妙子不愧是大唐第一土木修建機器工匠大師，才三天的時候，就被他研討出了逃離此處的體例。

“隻要等散人他們醒來，我們便能夠出去了。隻是，此次出去怕是三十年後才氣有機遇出去了！”魯妙子感喟道。

對於席遙那年說朱厚烈是天外來客這個觀點，寧道奇是越來越承認，特彆是他在一次偶爾的機遇發明朱厚烈具有近似芥子須彌這等神器以後，就更加肯定了。