第34章 神霄[第1頁/共3頁]

一次府邸遇鬼還能夠說將軍府風水不好陰氣有些重，而城隍廟的鬼神玩忽職守。可持續幾次鬨鬼，又有夜遊境的修士行刺，而周遭百裡以內，善於養鬼的宗門就禦靈派一個，固然不能絕對以為此事是禦靈派之人主導，但其懷疑也是最大的。

“願聞其詳。”朱厚烈正色道。

神霄派起於北宋年間，其祖師為沖和子和，在兩宋之際達到鼎盛，風頭乃至蓋過當時的正1、上清、靈寶等道門傳統老派。

不過這也是想想罷了，如果玄幽子真的將朱厚烈掃地出門，那他就是自絕興安城的權貴階層。畢竟他們青雷觀在興安城高層的吸引力不敷，再將上門攜重禮的鎮國將軍拒之門外，那其他繁華之人如何看他們青雷觀？冇有了權貴的奉侍，僅靠淺顯百姓的捐贈，怕是連青雷觀也保持不下去了。

道家如此，修道學法的玄門也是如許，道家思惟和神仙方士之法連絡起來以後，固然宗教排擠的很多，但更多是思惟合流，一同修行。很多修士隻求本身能夠得道成仙、長生不老，隻要門派或本身的術法思惟能夠傳承下，哪管擔當本身道統的人是否自主流派欺師滅祖。

“將軍入我之門，想來對我派汗青有些體味吧。”玄幽子開口問道。

當然，朱厚烈對神霄派印象最深的則是被譽為他們祖師爺之一，被譽為“妖道”的金門羽客林靈素。其人有才氣，但也受人爭議，因為幼年時做沙彌，偷喝酒，被長老鞭打，憤而做羽士。

多學一點老是好的，並且學武功和學道術並不牴觸，大乾很多大能都是道武雙修、佛武雙修、儒吾雙修，乃至另有一些能人道、佛、儒、武四法齊修，萬法歸元，取六合之法為己用，以諸道養己道，凝練獨屬於本身的無上大道。

玄幽子不是傻子，不但不傻，並且還很奪目。以是朱厚烈這話一說出口他就明白了，朱厚烈這位鎮國將軍為甚麼會舍好求壞了。

固然汗青上倒是有佛道爭端，但那些大多是好處之爭而不是明麵上的宗教理念之爭，並且鬥爭的時候也不會長，常常因人而啟事人而滅。並且鬥久了以後，各家的理念相互影響，更多的講究兼包並容，三教合一，不管是哪一方的高人都實際得很。

“對，對於修士和鬼怪還是用修道者的手腕最好。”朱厚烈笑著說道。

以是上古先秦之時，諸子百家很多賢人都從道家文籍中擷取思惟，自成體係，很多治國理念由此展開辟揚。

“以是將軍便來我青雷觀求法嗎？”

顛末八百來年的生長，固然有些門派流派看法變深，非核心門派弟子不得學到門派道法精華，但青雷觀這個並不入流的門派較著不在此中，不然朱厚烈也不會挑選這門道觀求法。

朱厚烈明白，這事關玄元天傾，乃是整小我族文明最暗中的期間，不過也恰是這個期間才使得本來實際上的修道之法逐步變成真正能夠修行法訣！